Rambler's Top100 Главная    Монография    Центр предвосхищения

Словарь понятий с комментариями
The dictionary of concepts with comments


 

Автокоммуникация – форма коммуникации, которая замкнута на одном субъекте, выступающем и создателем и получателем сообщения. А. сопровождает любую человеческую деятельность в виде внутренней речи, но может протекать и в опредмеченной форме (монолог, дневник, не предназначенные другим записи и пр.). Являясь интериоризированной формой социальных отношений, А. имеет важное значение в формировании внутреннего мира личности. Основополагающую роль А. имеет в процессе художественного творчества и восприятия искусства. Субъектом  А. может выступать не только отдельная личность, но и группа, как это бывает при коллективных ритуалах.[1]

В автокоммуникации взаимодействие с самим собой происходит не только в настоящем, и может в предельном своем выражении доходит до уровня трансцендентальной функции по теории Юнга. Взаимодействие чаще всего происходит между Я-настоящим и Я-прошедшим, между Я-настоящим и Я-будущим, что предполагает как ретроспективное, так и перспективное мышление. Опыт ретроспективного и перспективного мышления обогащает Я-настоящее. Еще более развитой, и менее употребляемой является способность смотреть на жизнь проспективно, то есть, смотреть вперед, и издали на данную ситуацию или проблему. В таком случае точка зрения смещается в будущее, и взгляд направлен как бы со стороны обратно в настоящее.

Автокоммуникационный процесс (гр. autos - сам, само- и лат. communicatio - разговор; букв. "общение, разговор с самим собой") - одна из основных культурных моделей коммуникации, в которой сообщение передается по каналу "Я - Я", т.е. сам отправитель является также и адресатом сообщения. Примером могут являться дневники, автобиографии, прочтение собственных текстов и др. В ходе А.П. качественно изменяются все их переменные, возрастает, трансформируется и переформулируется информация. Происходит и перестройка самого Я. В психологии А.П. рассматриваются как "внутренняя речь", функционально и структурно обособленная от внешней речевой активности. Это тот одинокий разговор, в котором вырабатывается и реализуется моральный дискурс "заботы о себе", индивидуальная концепция самоопределения и саморазвития (Фуко). Его культивирование может стать основой для сакрального диалога с Богом (Истиной) в глубинах внутреннего мира человека. Таким образом, автокоммуникативный дискурс о себе есть основа культурной идентичности человека, и механизм порождения новых идей, смыслов и художественных форм, а также механизм социализации и личностного развития.

 

Агрегирование - преобразование модели в модель с меньшим числом переменных или ограничений, т. е. в агрегированную модель, дающую агрегированное по сравнению с исходной моделью описание изучаемого объекта или процесса. Примеры агрегирования – расчет таблицы сопряженности, среднего, уравнение регрессии и т. д. В каждом из названных случаев исходной моделью является совокупность представлений изучаемых объектов в виде последовательности соответствующих значений рассматриваемых признаков. А. может использоваться для получения групповых оценок, т. е. перехода от оценок какой-либо совокупности объектов, данных отдельными респондентами, к оценке тех же объектов рассматриваемой группой респондентов в целом.[2]

Агрегирование –  процедура группировки объектов в категории высшего уровня: индивидов - в социальные группы, групп - в социальные слои, слоев - в классы и т.п. Принцип агрегирования заимствован из психометрики и состоит в том, что измерение любого сложного концепта с помощью единственного утверждения (вопроса) не может быть надежным. Ответ на единственный вопрос может быть результатом множества посторонних факторов, не отражая истинного положения вещей. А. должны измеряться с помощью шкал, состоящих из ряда пунктов.

 

Аксиология – (греч. axia - ценность, logos - слово, учение) - философская дисциплина, занимающаяся исследованием ценностей как смыслообразующих оснований человеческого бытия, задающих направленность и мотивированность человеческой жизни, деятельности и конкретным деяниям и поступкам.

 

Альтруизм - (фр. altruisme, лат. alter - другой) - моральный принцип, основанный на признании естественной связанности людей через врожденное чувство симпатии. При этом в другом, наделяемом статусом этической доминанты всего моего существования, видится воплощение общечеловеческого. А. отказывается от внутренней самооценки субъекта в попытке выйти за пределы эгоизма, безусловным этическим абсолютом которого являлся "единственно я сам". Нравственность обеспечивается оценкой извне, а потому А. вынуждает человека смотреть на собственные действия с точки зрения беспристрастного очевидца, что приравнивается к суду совести. С позиции А. понятие долга естественно следует из чувств врожденной симпатии между людьми.

Понятие "А." введено Контом как обобщение принципа "жить ради других", существенного для морали буддизма и христианства, позднее развитого английской этикой 18 в. и идеями французского Просвещения. Идея особой самоценности, направленности на другого через сопереживание полнее всего была развита А.Шопенгауэром. С точки зрения самого Конта, следует различать инстинктивный А., объединяющий животных в род, и человеческий А., зарождающийся в условиях цивилизации и переходящий в спонтанное врожденное чувство. Ницше ставил вопрос о преодолении А. как уравнивающего чувства стада. З.Фрейд трактовал А. как невротическую компенсацию вытесненного первоначального эгоизма. Позднее возникают попытки устранить этическую оппозицию "А. - эгоизм" через рассмотрение Другого как уникального Я, подобного моему.

Альтруизм – самоотверженность, сознательное и добровольное служение людям, желание помогать другим, способствовать их счастью на основе мотива любви, преданности, верности, взаимопонимания, соучастия, сострадания. В некоторых случаях альтруист проявляет полное самопожертвование, самоограничение, отказывается от счастья, своих интересов и желаний. Противоположен эгоизму, индивидуализму, предпочтению личных интересов.

В эмпирических исследованиях человеческое поведение исследуется на способность к альтруизму, который выступает как: 1) критерий нравственного поведения (Дж.Райт) и 2) высший эталон развития личности (Л.Кольберг, Т. Лайкона).

Альтруизм предрасполагает к предвидению, так как отстраняет от личных интересов, которые есть шумы. Альтруисту ничего особенного лично в жизни не надо. Ему легко войти в состояние, в котором ему ничего не надо в этой жизни…. Вероятно, он легко перевоплощается в других, а их интересы выходят на первый план его личности….

 

Амплификация (от лат. amplificatio – распространение, расширение). Аналитическая техника, разработанная К. Юнгом, которая представляет собой работу со сновидениями в бодрствующем состоянии. Прообразом этого процесса служит стилистическая фигура, состоящая из нанизанных друг на друга синонимических определений, сравнений, образных выражений, с целью усиления выразительности высказывания. Содержание снов осмысливается за счет свободных ассоциаций и через их мифологическое толкование. Происходит сравнение отдельных мотивов сна индивида с аналогичными по смыслу произведениями литературы (саги, мифы), живописи, традиционными символами. Предполагается, что при применении этой техники происходит развитие личности благодаря осознанию той части души, которая была до сих пор скрыта. Расширение сознания индивида и его упорядочивание происходит именно в контексте смыслов сна. Данная техника противоположна методу З. Фрейда «редукции к первичным фигурам» (Кондаков, 2003, с.22).

 

Анализ латентно-структурный - метод, идея которого основана на предположении, что наблюдаемое поведение есть внешнее проявление некоторой скрытой характеристики, присущей индивидам. Задача метода состоит в том, чтобы изучив наблюдаемое поведение индивидов, вывести эту скрытую характеристику и классифицировать индивидов по сходству ее значений.

 

Анализ поперечного воздействия. Матричный метод[3] идентификации эффектов, которые будущие события могут оказывать друг на друге. Это может быть сделано, при создании матрицы, идентифицируя два набора факторов, перечисляя один набор факторов сверху донизу на левой стороне матрицы, а другой - поперек вершины.

 

Анализ причинный – метод моделирования причинных отношений между признаками с помощью системы статистических уравнений. Причинные отношения иногда называют структурными, каузальными и исследуются исходя из трех аспектов: правильности отображения направленности влияния признаков и возможного осуществления двух целей – прогнозирования и объяснения, решаемого для каждого из уравнений системы, описывающей причинные отношения. Указанное операциональное определении причинности отношений не затрагивает сложных философских проблем, связанных с понятием причинности.

 

Анализ системный - один из этапов разработки программы социологического исследования. Суть его состоит в рассмотрении объекта исследования как системы, т.е. комплекса элементов и связей, образующих во взаимодействии органическое целое, в котором фактическое или предполагаемое изменение одного из элементов ведет к изменению других элементов и всей системы в целом. Анализ включает в себя также и принцип циклической взаимосвязи генезиса, структуры и функций, принцип гомеостазиса. Принцип взаимосвязи генезиса, структуры и функций предполагает: изучение структуры объекта путем выделения ее элементов, их функций и взаимосвязи; описание и объяснение эволюции системы; выяснение того, как данный объект функционирует в системе большей общности. Принцип гомеостазиса предполагает выяснение механизмов, обеспечивающих устойчивость, динамическое равновесие системы. Элементы и связи объекта могут быть изображены графически,[4] с помощью математических моделей или в форме описания. Часть определенных элементов и связей включается в сферу исследования и образует его предмет.

Системный анализ социального объекта складывается из следующих этапов: определение изучаемого объекта как системы;[5] определение границ этой системы.

В этом исходном пункте отражаются:

1) особенность системного подхода, начальным моментом которого выступает именно описание системы, а не отдельного элемента;

2) выделение основного системообразующего признака – цели, которой подчиняется ее деятельность, или предпочтительного состояния, к которому она стремится;

3) описание окружения системы, с которой она взаимодействует;

4) определение набора необходимых условий, обеспечивающих нормальное ее функционирование;

5) выделение соответствующих компонентов, посредством которых обеспечиваются нормальные условия функционирования, необходимые для реализации ее основной цели;

6) определение составляющих ее элементов в соответствии с их местом в структуре и функциями, выполняемыми ими по отношению к цлому или какому-либо структурному уровню;

7) описание связей, координации, существующих между отдельными элементами системы.

Суть системного подхода заключается в процессе построения особой системной модели объекта. Системный подход применяется для анализа как объектов науки, так и самой науки, в т. ч. теории и процесса ее формирования – научного исследования.[6]

 

Анализ социальных сетей - методология и методы исследования связей между социальными акторами. Предметом А.С.С. является структура - повторяющиеся, регулярные паттерны отношений. Математический аппарат А.С.С. позволяет исследовать реляционные данные, свойства связей и отношений, хотя атрибутивные данные также могут быть включены в анализ. Другой важной особенностью является возможность одновременно использовать в анализе данные разного уровня: особенности акторов, подгрупп акторов, позиций и целой сети. С самого начала А.С.С. был междисциплинарным мероприятием и объединял усилия психологов, социологов, специалистов по коммуникациям, антропологов, математиков и статистиков. В 1978 была образована Международная ассоциация специалистов по А.С.С. (INSNA), учрежден журнал "Social Networks". В Интернете доступны другие издания по А.С.С. - электронные журналы "Connections" и "Journal of Social Structure".

… только констатируется многообразие связей и позиций внутри них.

 

Анализ функциональный в социологии. Р.Мертон выделил три основных постулата анализа функционального: 1) постулат функционального единства общества (согласованность единства всех его частей), 2) постулат универсального функционализма (все общественные явления функциональны), 3) постулат необходимости.

Другими словами, феномен предвидения будущего является частью функционального единства общества и его необходимым элементом во все времена и эпохи.

Аналитическая психология — направление неофрейдизма, основателем которого является швейцарский психолог К.Г. Юнг. Данная психология основана на понятии коллективного бессознательного, в котором нашли отражение данные антропологии, этнографии, истории культуры и религии, проанализированные Юнгом в аспекте биологической эволюции и культурно–исторического развития, и которое проявляется в психике индивида. В качестве единицы анализа психики Юнг предложил понятие архетипа как врожденного образца поведения, соответствующего различным пластам психики человека: животного, общечеловеческого, родового, семейного и индивидуального. Энергетика архетипа обусловлена тем, что он является проявлением либидо. Кроме понятия коллективного бессознательного Юнг дал описание экстравертированной (направленной преимущественно на внешний мир) и интровертированной (направленной на внутренний, субъективный мир) установок.

Анимус и анима (от лат. anima – душа) — архетипы. Представляют собой архетипические образы, в которых запечатлен многовековой опыт предков (по преимуществу в аспекте пола). Анимус — исходно, собрание отцов, являющихся авторитетами, мнения которых неоспоримы, это — мужская часть души, связанная с категорическими мнениями. Анима — женская часть души, связанная с настроениями. При этом одна из этих душ обращена вовне, другая — вовнутрь. Возможны ситуации, когда в психической организации женщины доминирующей является мужская душа, что выражается в ее особо жестких и хладнокровных суждениях, в чрезмерной принципиальности. Часто возникают и обратные ситуации, когда мужчина носит в себе женскую душу. Принадлежа к сфере бессознательного эти стороны души достаточно примитивны и недифференцированны, но вместе с тем в них заложен источник творческой силы.  Автор К.Г. Юнг.

 

Антиципация (лат. anticipatio, от anticipo - предвосхищаю), предвосхищение, заранее составленное представление о чём-либо, представление о результате того или иного процесса, возникающее до его реального достижения и служащее средством обратной связи при построении действия; в другом смысле - преждевременное наступление какого-либо явления, события, действия и т. п. Например, в медицине - появление признаков болезни ранее, чем это обычно происходит. Анатомо-физиологическим коррелятом явления антиципации является акцептор действия (П.К. Анохин), а электрофизиологическим — волна ожидания (Е–волна) Г. Уолтера, представляющее собой медленное негативное колебание преимущественно в лобно–центральных отделах коры, связанное с настройкой на появление стимула.

 

Антиципация (в психологии и философии). Понятию А. как способности в той или иной форме предвосхищать события наиболее соответствует употребление этого понятия в психологии, где оно было введено немецким учёным В. Вундтом. Психологи различают два смысла А.:

1) ожидание организмом определённой ситуации, проявляющееся в некоторой позе или движении;

2) представление человеком результатов своего действия ещё до его осуществления (отсюда определение цели как антиципированного предмета).

В философии идея А. встречается уже у стоиков и эпикурейцев, говоривших о пролепсисе — общем понятии, которое появляется в сознании ещё до восприятия конкретных единичных вещей непосредственно из логоса. Против А. резко выступал Ф. Бэкон, исходивший из принципа, согласно которому природу следует не предвосхищать, а познавать. Кант понимал под А. априорное познание предметов восприятия ещё до самих восприятий.

В логике под А. понимается временное принятие в качестве доказанной посылки, которую предполагается обосновать позднее.

 

Антропный принцип (АП) – это удивительная приспособленность Вселенной к существованию в ней человека. Во Вселенной существует точная подгонка фундаментальных физических констант, и даже малые отклонения от стандартных физических значений привели бы к такому изменению свойств Вселенной, что возникновение в ней человека стало бы невозможно. АП – одна из наиболее острых и спорных проблем современного миропредставления. Область его применения – роль и место разумной жизни во Вселенной, а более конкретно – человека.

 

Апперцепция [от латин. ad — при и perceptio — восприятие] — 1) в психологии — зависимость восприятия от прошлого опыта, от запаса знаний и общего содержания духовной жизни человека, а также от психического состояния человека в момент восприятия; 2) в идеалистической философии Лейбница (1646—1716), введшего этот термин, — осознанное восприятие, в отличие от бессознательных перцепций: 3) трансцендентальная А. в философии Канта — изначальное единство сознания познающего субъекта, которое якобы обусловливает единство опыта.

 

Априори (от лат. a priori, буквально — из предшествующего), знание, предшествующее опыту и независимое от него. Термин «А.» введён средневековыми схоластами, которые делали акцент на том, что некоторые знания предшествуют опыту; позднее, особенно после Лейбница, в априорном знании на первый план выдвигали его независимость от опыта, его чисто умозрительное, понятийное происхождение. Согласно Декарту и Лейбницу, самое глубокое знание достигается вне опыта, путём непосредственного усмотрения истины — путём интеллектуальной интуиции, составляющей одну из главных «способностей души». В системе Канта априорное знание рассматривалось как условие необходимости и всеобщности опытного знания. При этом для Канта априорным является не само знание, а форма, посредством которой оно получается; поэтому оно имеет смысл лишь в пределах опыта. Однако априоризм Канта фактически разорвал два вида познания — априорное и апостериорное и потому не дал удовлетворительного решения проблемы источника и форм мышления. В последующем развитии философии априоризм был подвергнут критике, причём критика осуществлялась в различных, даже противоположных направлениях, в зависимости от того, какой школой она проводилась. Диалектический материализм, принимая тезис об активности познания, развивая идею его социальной природы, отверг априоризм как принцип объяснения природы знания и в основу своей теории познания положил тезис о происхождении всякого знания в конечном счёте из практики. Согласно диалектическому материализму, любое знание является отражением действительности; но при этом действительность даётся субъекту познания не прямо, непосредственно, а через практику, т. е. через деятельность, в которой сознание не просто воспроизводит данные опыта, а активно, творчески их перерабатывает. Благодаря этому то или иное конкретное знание (или форма мышления) может непосредственно возникать не из опыта, а из другого знания и, в этом смысле, носить на себе следы априоризма; его опытное, апостериорное происхождение обнаруживается в таком случае лишь в исторической перспективе.

 

Архетип. 1. Вообще – первоначальная модель, впервые сформированный исконный тип. 2. В юнговской характеристике души, наследственные, бессознательные идеи и образы, которые являются компонентами коллективного бессознательного. Хотя он предполагал существование множества архетипов, считалось, что некоторые из них достаточно развиты, чтобы рассматривать их как отдельные системы; см., напримет, анима, анимус, персона, самость, тень. (Большой толковый психологический словарь. А. Ребер)

Архетип – термин психологи аналитической, ее центральное понятие. Означает суть, форму и способ связи наследуемых  бессознательных первообразов и структур психики, переходящих из поколения в поколение. Архетипы обеспечивают основу поведения, структурирования личности, понимание мира, внутреннее единство и взаимосвязь культуры и взаимопонимания. Иначе – всеобщее, априорные, психические и поведенческие программы. Согласно К. Г. Юнгу – первообразы структурированные элементы психики, - своего рода образцы поведения, мышления, видения мира; простые и фундаментальные образы; скрытые в бессознательном коллективном и возникшие на заре человечества. Существуют на подобие инстинктов. Наследуются подобно тому, как наследуется строение тела. Задают общую структуру личности и последовательность образов, всплывающих в сознании при пробуждении творческой активности, поэтому духовная жизнь несет на себе архетипический отпечаток. Формообразующее начало, присутствующее в психике каждого человека. Архетипы всегда наполняются конкретным содержанием; они нейтральны в отношении добра и зла, им свойственны амбивалентность, имманентность и пр. Они лежат в основе символики творчества, ритуалов, мифов, сказок, сновидений, комплексов и пр. Они структурируют понимание мира, себя и других людей. Усмотреть их непосредственно невозможно, но можно видеть их проявления в феноменах культуры, прежде всего – в мифологии. Особо отчетливо они проявляются именно в мифических повествованиях, сказках, снах, а также при неких расстройствах психики.  Их набор ограничен; они лежат в основе творчества и способствуют внутреннему единству человеческой культуры, делают возможной взаимосвязь различных эпох. Таковы Мать-Земля, Дитя, Воин, Бог, рождение, смерть, присутствующие в мифах разны народов. Согласно К. Г. Юнгу,  они и есть воплощение архетипов, и люди в жизни ведут себя в определенных ситуациях соответственно этим образам, взаимодействующим с содержанием сознания и бессознательного индивидуального (Словарь психолога-практика).

Трактовка  архетипа сводится к констатации его как особой реальности, существующей синхронно (параллельно) с феноменальным миром.

Архетипы (от греч. arche – начало + typos – образ) — элементы коллективного бессознательного. Представляют собой врожденные диспозиции, обусловливающие появление у конкретного индивида определенных мыслей, представлений, отношений, действий, снов. Архетипы, сохраняясь в форме коллективного бессознательного, присущего каждому индивиду, являются результатом многовекового опыта наших предков. При этом речь идет не о конкретном, четко очерченном представлении, образе, или эмоции, но о некоторых врожденных предписаниях общего плана, побуждающих к активности или реагированию на ситуацию. Данные предписания приобретают конкретную, в том числе образную, форму уже в рамках той или иной культурной среды и могут выражаться в продуктах творческой деятельности как типичные персонажи мифов, сказок или священных писаниях (Большая мать, Мудрый старик). Архетипы коллективного бессознательного, взятые в аспекте исходных форм, а не дальнейших конкретных выражений, Юнг соотносил с инстинктивным поведением животных. Как он писал, «архетипы имеют не содержательную, но исключительно формальную характеристику, да и ту лишь в весьма ограниченном виде. Содержательную характеристику первообраз получает лишь тогда, когда он проникает в сознание и при этом наполняется материалом сознательного опыта. Напротив, его форму можно сравнить с системой осей какого-нибудь кристалла, которая до известной степени преформирует образование кристалла в маточном растворе, сама, не обладая вещественным существованием‛.  Автор К.Г. Юнг (1916 г.).

Виды: анима, анимус, отец, мать, трикстер, puer и puella. При этом они объединяются в несколько групп: архетипы души (анима, анимус), архетипы духа (Мудрый старик, Большая мать) и, наконец, архетип самости (Selbst). (словарь Кондакова).

 

Аутогенная тренировка (АТ) (от греч. autos – сам и gennao – рождаю) - психотерапевтический метод, разработанный немецким врачом Й. Г. Шультцем в 1932 г. и используемый для психологической саморегуляции как для терапевтических целей, так и для целей саморазвития. Его первый уровень составляют приемы погружения в релаксационное состояние и самовнушение, за счет которого происходит овладение навыками произвольного вызывания ощущений тепла, тяжести, покоя и расслабления, регуляции дыхания и сердцебиения. Овладение сознательным контролем над этими функциями приводит к нормализации и активизации основных психофизиологических процессов. Данный уровень метода используется прежде всего для лечения неврозов, депрессивных состояний и психосоматических заболеваний. Второй уровень АТ составляют приемы управления потоком сознания, эмоциональным фоном, воображением и восприятием времени и пространства. Контроль над этими процессами способствует переживанию спектра всевозможных измененных состояний сознания (ИСС). Некоторые личностные особенности могут негативно влиять на успешность овладения АТ, такие как: выраженная воля, высокая степень сознательного контроля, неспособность к пассивной концентрации.

 

Аффект (от лат. affectus – душевное волнение, страсть). Форма эмоций, характеризующаяся чаще всего бурным и кратковременным развитием. Возникает в критических условиях при неспособности найти выход из опасных и неожиданных ситуаций. Аффект сопряжен с выраженными двигательными и органическими проявлениями, приводя к затормаживанию или нарушению всех других психических процессов (восприятия, мышления) и реализации соответствующих поведенческих реакций. На основе пережитых аффектов формируются особые аффективные комплексы (страх, гнев), которые могут запускаться без достаточного осознания вызвавших реакцию причин, при столкновении даже с отдаленными элементами ситуации, спровоцировавшей аффект первоначально (Кондаков, 2003, с.37).

 

Барьеры коммуникации – помехи, препятствующие контакту между коммуникатором и реципиентом, адекватному приему; пониманию и усвоению сообщений в процессе коммуникации. По характеру помех можно разделить на технические, психофизические, психические, семантические, социальные и культурные.

Если учесть, что диалог с бессознательным - подобен автокоммуникации, и ему также свойственны помехи, препятствующие адекватному приему сознанием,  пониманию и усвоению сообщений бессознательного.

 

Бессознательное – теоретический конструкт, призванный объяснить смысловое многообразие психических процессов, объединяющий психические процессы, в отношении которых отсутствует субъективный контроль. Бессознательным оказывается все то, что становится предметом особых  действий по осознанию. Содержание бессознательного может проявляться в первобытном мышлении, интуиции, аффектах, сновидениях, подпороговом восприятии, ошибках, психосоматических расстройствах, гипнозе и др.  Одним из его признаков является отсутствие темпоральности – события, запечатленные или сконструированные в нем, равновероятно могут быть отнесенными в прошлое, настоящее или будущее, но их эмоциональная насыщенность при этом не связана со временем их существования.

Мысль о бессознательном психическом можно  обнаружить еще в учении Платона о познании, основанном на вспоминании содержания мира идей, в котором душа пребывала до своего воплощения в теле (анамнесис).

В философии Нового времени эта идея была сформулирована Г. Лейбницем в его «Монадологии» (1720) и направлена против картезианского принципа тождества субъекта и его сознания. Бессознательное у него выступало низшей формой душевной деятельности, не достигающей уровня осознанных представлений.

Д. Гартли трактовал бессознательное с материалистической позиции как обусловленное деятельностью нервной системы.

В XIX в. началось собственно психологическое изучение бессознательного (И. Ф. Гербарт, Г. Т. Фехнер, В. Вундт, Т. Липпс). В частности, И. Ф. Гербарт распределял представления, которые взаимодействуют друг с другом в сознании, по критерию степени их ясности по трем областям (ясного сознания, сознания, бессознательного), придавая им динамическую характеристику: несовместимые представления могут вступать между собой в конфликт, причем более слабые – вытесняться из сознания, но продолжать на него воздействовать.

Новый импульс исследованиям был дан разработкой метода гипноза во французской психиатрической школе (Ж. М. Шарко, И. Бернгейм и др.), где было показано влияние, в том числе патогенное, неосознаваемых внушений на сознательное поведение.

Планомерная экспериментальная разработка понятия бессознательного была начата З. Фрейдом, который показал, что многие действия, в реализации которых человек не отдает себе отчет, имеют осмысленный характер и не могут быть объяснены за счет действия инстинктов. Им было рассмотрено, как та или иная мотивация проявляется в сновидениях, невротических симптомах, в творчестве.

В дальнейшем понятие бессознательного было существенно расширено. В России материалистическое понимание бессознательного связано прежде всего с именем И. М. Сеченова, В. М. Бехтерева, И. П. Павлова и др. И. М. Сеченов, описывая разные ступени бодрствующего сознания, особо выделял неосознаваемые или малоосознаваемые (темные) ощущения, в частности мышечные.

В школе И. П. Павлова сознание рассматривалось как связанное с нервной деятельностью определенного участка поверхности больших полушарий головного мозга, обладающего в тот или иной момент времени оптимальным уровнем возбуждения по сравнению с другими участками мозга, которые в данный момент осуществляют бессознательную автоматическую деятельность. При перемещении этого возбуждения на другие участки происходит и соответствующее перемещение сознания (внимания).

Д. Н. Узнадзе считал, что бессознательное представлено психической установкой субъекта, через которую в подходящей ситуации объективируется та или иная его потребность. Лишь после установления целостной системы отношений «потребность – ситуация» в сознании субъекта отражается то содержание, которое получено из внешнего мира при этой объективации.

В рамках системного подхода Ф. В. Бассина[7] под бессознательным понимаются специфические формы деятельности, которые, оставаясь неосознаваемыми, являются необходимыми механизмами целенаправленного поведения человека, в том числе связанного с познанием. При этом, по его мнению, к функциям установки относится не только создание предрасположенности к новой активности, но и управление уже реализуемой. Особая роль неосознанной психической активности признавалась им в возникновении и преодолении болезней.

Виды. Выделяется несколько основных классов проявлений бессознательного: неосознаваемые мотивы, истинный смысл которых не осознается в силу их социальной неприемлемости или противоречия с другими мотивами; поведенческие автоматизмы и стереотипы, действующие в привычной ситуации, осознание которых излишне из-за их отработанности; подпороговое восприятие, которое в силу большого объема информации не осознается. К особому виду относят надсознательное, как прежде всего социальный по своему происхождению источник творчества.

Бессознательное — теоретический конструкт, обозначающий психические процессы, в отношении которых отсутствует субъективный контроль. Бессознательным оказывается все то, что не становится предметом особых действий по осознанию. Экспериментальная разработка понятия бессознательного была начата З. Фрейдом, который показал, что многие действия, в реализации которых человек не отдает себе отчет, имеют осмысленный характер и не могут быть объяснены за счет действия инстинктов. Им было рассмотрено, как та или иная мотивация проявляется в сновидениях, невротических симптомах, в творчестве. В дальнейшем понятие бессознательного было существенно расширено. Выделяется несколько основных классов проявлений бессознательного:
   1. Неосознаваемые мотивы, истинный смысл которых не осознается в силу их социальной неприемлемости или противоречия с другими мотивами;
   2. Поведенческие автоматизмы и стереотипы, действующие в привычной ситуации, осознание которых излишне в силу их отработанности;
   3. Подпороговое восприятие, которое в силу большого объема информации не осознается.

«Личное бессознательное вмещает в себя конфликты и воспоминания, которые когда-то осознавались, но теперь подавлены или забыты. В него входят и те и чувственные впечатления, которым недостает яркости для того, чтобы быть отмеченными в сознании. Таким образом, юнговсская концепция личного бессознательного в чем-то похожа на таковую Фрейда. Однако Юнг пошел дальше Фрейда, сделав упор на том, что личное бессознательное содержит в себе комплексы, или скопления эмоционально заряженных мыслей, чувств и воспоминаний, вынесенных индивидуумом из его прошлого личного опыта или из родового, наследственного опыта» (Хьелл, Зиглер,1997,200). Эти комплексы, скомпонованные вокруг самых обычных тем, могут оказывать достаточно сильное влияние на поведение индивидуума. Однажды сформировавшись, комплексы начинают влиять на поведение человека и его мироощущение. Материал личного бессознательного у каждого из нас уникален и, как правило, доступен для осознания.

Бессознательное коллективное (от лат. collectivus – собирательный). Ведущий теоретический конструкт аналитической психологии К. Г. Юнга, в рамках которого к личному бессознательному, которое было открыто в психоанализе З. Фрейда и которое представлено забытым, вытесненным, не дошедшим до порога восприятия содержанием, добавляется бессознательное, принадлежащее роду. В соответствии с этим коллективное бессознательное представляется собой систему врожденных и латентных воспоминаний прошлого человеческого развития. В этом понятии нашли отражение данные антропологии, этнографии, истории культуры и религии, проанализированные К. Г. Юнгом в аспекте биологической эволюции и культурно-исторического развития. Подобные культурные образования проявляются в психике индивида в форме архетипов.[8]  

 Термин К. Г. Юнга для обозначения тех аспектов бессознательного, которые являются общими для всех. К. Г. Юнг считал, что это расовое бессознательное (как оно еще называется) является передаваемым по наследству, межличностным и возникло в результате эволюции человека. Его составляющие элементы были названы архетипами.

Бессознательное коллективное – более глубокий слой в структуре личности. «Представляет собой хранилище латентных следов памяти человечества и даже наших человекообразных предков. В нем отражены мысли и чувства, общие для всех человеческих существ и являющиеся результатом нашего общего эмоционального прошлого» (Хьелл, Зиглер,1997, 200). В коллективном бессознательном содержится все духовное наследие человеческой эволюции, возродившееся в структуре мозга каждого индивидуума. Содержание коллективного бессознательного складывается благодаря наследственности и одинаково для всего человечества.

 

Бессубъектность - главная болезнь России.[9] Симптомы этой болезни: блокировка рефлексии, неспособность адекватно воспринять и оценить сложившуюся ситуацию, подняться над нею, самоопределиться и самоидентифицироваться, отсутствие смелых, хорошо обдуманных «прорывных» идей и готовности, умело взаимодействуя с другими субъектами, их реализовать. Эти симптомы «грубо и зримо» проглядывают в образе мышления и действий всех основных субъектов современной России, в том числе и власти.

 

Будущее альтернативное. Один из множества вариантов будущего, который можно предположить для человека или вещи. Термин будущее альтернативное подчеркивает, что нет ни одного неизбежного будущего, к которому люди двигаются в течение времени, но есть множество возможных будущих, один из которых должен все же быть определен. В нашем размышлении о будущем чего-либо, часто полезно описать несколько взаимно исключающих сценариев. Это альтернативное будущее помогает разъяснять варианты, доступные для лиц, принимающих решения.

Теория Эверетта здесь вполне уместна, так как будущее предполагает бесконечное множество вариантов развития, и каждый из вариантов имеет вероятность начаться в настоящем. Другими словами, в настоящем присутствует бесконечное множество потенциальных перспектив нашей жизни. Что делает нашу жизнь вполне предсказуемой? Условия, характеры, социальные роли, культурные особенности.

 

Будущее (глагол). См. futuring.

Будущее (существительное). Этот срок может обратиться к любому следующему:

Промежуток времени после существующего момента и продвигающийся неопределенно. "Полярные ледники могут растаять в будущем".

Ситуация или условие кого - то или кое-чего в будущем. "Будущее биотехнологии выглядит ярким".

Одно из множества возможных будущих условий или ситуаций. Они иногда описываются как альтернативный фьючерс или только фьючерс. Например, три фьючерса можно предположить для гигантских панд: исчезновение, возрождение в естественной окружающей среде, или приручение и продолжение существования в зоопарках и частных заповедниках.

Будущее (прилагательное). Принадлежит той части времени, которая еще не произошла, но произойдет. Например, жизнь будущая, мир будущего, будущее событие.

 

Вера – опирающаяся на факты и знания уверенность индивида в том, что определенная идея, гипотеза, теория и т. д. являются истинными. Вера возникает в случае сильной эмоциональной заинтересованности, личностной оценки и активного отношения индивида к предмету веры. Вера определяет отношение индивида к окружающему миру, его сознание и поведение, играет важную роль в структуре общественного и индивидуального сознания, формирования личности.

У меня есть уверенность, опирающаяся на факты и знания, что моя теория взаимодействия человека со временем и технология предвидения верны.

 

Видение  (visioning). Процесс создания ряда изображений или видений будущего, которые являются достаточно реальными и неотразимыми, чтобы мотивировать и вести людей к сосредоточению их усилий при достижении определенных целей.

 

Виды наблюдения – разновидности наблюдения, которые классифицируются по следующим основаниям: в зависимости от наличия элементов контроля при проведении наблюдения (неконтролируемое и контролируемое); в зависимости от положения наблюдателя относительно наблюдаемого объекта (невключенное и включенное): по степени формализованности наблюдения (неструктурализованное и структурализованное); по месту организации наблюдения (полевое и лабораторное); по степени регулярности наблюдения (случайное и систематическое). Могут быть и другие основания для классификации, например, одномоментное и панельное наблюдение, самонаблюдение и т. д.  

При структурализованном наблюдении исследователь определяет, какие из элементов наблюдаемого процесса являются наиболее значимыми с точки зрения задач исследования, и сосредоточивает свое внимание на них. Основная задача - проверка гипотезы. Создаваемая система категорий позволяет фиксировать результаты наблюдения, то есть наличие, отсутствие и интенсивность проявления значимых элементов ситуации в тех терминах, в которых предполагается вести анализ первичных данных.

Наблюдение за СМИ после факта предвидения должно осуществляется по тем элементам наблюдаемого поля, и системе категорий, которые определяются на основе прогнозного сценария. Например,…

Самонаблюдение -  особый вид наблюдения, при котором индивид (объект наблюдения) фиксирует те или иные акты своего (группового) поведения по программе, предложенной исследователем (автохронометраж, дневник, автобиография и т. п.).

 

Влияние социальное неравновесное, несимметричное отношение и взаимосвязь индивидов, а также малых социальных групп, в границах которого одна сторона (субъект С.В.) способна навязывать другой стороне (объекту С.В.) собственные убеждения, социальные установки, побуждения и мотивации к мышлению и действию. Подразделяется на вознаграждающее и принуждающее (технология "кнута и пряника"), легитимное (инициированное государством), а также экспертное (основанное на знании).

…  изменение знания, установки, поведения или эмоции человека, которое может быть приписано действиям других.

Влияние сценариев ИСС на человека подобно социальному влиянию, и может не осознаваться человеком, что чаще всего и происходит.

 

Внушение (в социальной психологии) - способ влияния, который основывается на некритичном восприятии человеком поступающей информации. В., как и убеждение, направлено на снятие своеобразных фильтров, стоящих на пути к новой информации и оберегающих человека от заблуждений и ошибок. Однако в отличие от убеждения, В. предполагает усвоение объектом В. сообщения без требования доказательств его истинности. При В. слова субъекта В. вызывают именно те самые представления, образы, ощущения, которые внушающий имеет в виду. При этом складывается ситуация, когда полная ясность и безоговорочность указанных представлений требует действий с той же необходимостью, как будто эти представления были получены прямым наблюдением. Будучи принятым без должного критического осмысления, внушенное человеку поведение может не согласовываться с его убеждениями, привычками, наклонностями. В то время как убеждение, являясь воздействием в значительной степени интеллектуальным, апеллирует, в основном, к знаниям и опыту слушающего, В., носящее эмоционально-волевой характер, основывается на вере (или на доверии).

форма общения…. Примером символического внушения является искусств.

Символическое внушение происходит и в результате переживания ИСС.

Есть целый спектр путей и способов передачи информации между людьми (значительная их часть существует и между животными): от прямого внушения до познания смысловых структур в ИСС. Между этими крайними полюсами могут быть в разной степени осознаваемые передачи смыслов, в том числе и скрытые внушения, подпороговое внушении, бессознательное познание и т. п.

 

Вожак стада. Лидер или предшественник. (Первоначально - ревевший баран, который ведет стадо.) Термин часто применяется к классу людей, которые оказываются среди первых, чтобы принять новую технологию, продукт, или практику, которая будет позже принята другими.

 

Воображение — когнитивный процесс, представленный способностью человека к построению новых образов путем переработки психических компонентов, приобретенных в прошлом опыте. Исходно в воображении происходит образное предвосхищение результатов, которые могут быть достигнуты при помощи тех или иных действий. Для воображения характерна высокая степень наглядности и конкретности. Ведущим механизмом творческого воображения, в котором целью выступает создание именно нового, еще не существовавшего предмета, служит процесс привнесения в него какого–либо свойства предметов другой области. Различают произвольное воображение, проявляющееся при целенаправленном решении научных, технических и художественных задач, и непроизвольное, проявляющееся в сновидениях, в медитативных образах (Кондаков, стр. 70).

 

Воображение. Процесс формирования идей и их связи с другими вещами, включая другие идеи. Идеи могут появиться в результате мозговой атаки или других эвристических методов. См. также эвристический.

А сновидения не могут быть эвристическим методом?

 

Воображение активное – свободный процесс мечтаний, фантазирования, сна наяву. К.Юнг использовал этот термин в 1935 году. «Вначале человек концентрируется на чем-то определенном – настроении, картине, или событии, затем позволяет развиться цепочке взаимосвязанных фантазий, постепенно придавая им драматический характер. В результате возникающие образы получают свою собственную жизнь и развиваются согласно собственной логике. Рациональный отбор должен быть устранен, и все, что возникает в сознании, надо рассматривать как естественную последовательность» (Сэмьюэлз, 1994.14).

 

Восприятие - процесс и результат целостного отражения человеком и животными явлений и вещей окружающей действительности, а также предметных ситуаций, возникающих при непосредственном воздействии физических раздражителей на рецепторные зоны органов чувств.

В. - неразрывно связанное с памятью и мышлением человека - складывается в процессе практической деятельности людей на основе получаемых ими ощущений. В зависимости от того, какой из анализаторов является ведущим в данном акте В., различают зрительное, слуховое, осязательное, вкусовое, обонятельное, кинестезическое и пр. В. Различают также В., адекватные окружающей реальности, и иллюзии.

Основными свойствами В. являются предметность, целостность, константность, структурированность, осмысленность и категориальность.

А избирательность и направленность ? …

… связано с прошедшим опытом и процессами антиципации.

Таким образом, опыт взаимодействия с будущим отражается на восприятии настоящего, прошедшего и нового акта взаимодействия с будущим.

 

Времени структура. Промежуток времени, который каждый принимает в целях принятия решения и планирования. Например, планировщик может думать обычно в трехмесячных долях.

Время ведущее. Время, требуемое для развития чего-либо от концепции до завершения. В некоторых случаях, ведущие времена очень длинны: построение новой электростанции, например, может занять более десяти лет из-за времени планирования, юридических препятствий, строительства, и т.д.

Время – свойство реальности, выражающееся в последовательности сменяющих друг друга событий (стандартное определение энциклопедических словарей).

Время социальное - одна из форм существования общества, функционирование которого протекает во времени, неотделимо от него. С одной стороны, время социальное является временным пространством человеческой деятельности, с другой – ее мерой. Время характеризуется также последовательность различных видов деятельности, их частоту. Время необратимо, оно течет от прошлого к будущему.

На субъективное ощущение времени оказывает влияние то, как много произошло событий в тот или иной период. Период, насыщенный событиями, кажется быстро проходящим, но вспоминается как долго длящийся. Период, не насыщенный событиями, представляется медленно тянущимся, но вспоминается как короткий по длительности. Таким образом, время текущее очень отличается от времени вспоминаемого.

В ИСС происходит разрыв социального времени, так как там нет событий физических. Их заменяют события мысли, эмоций. Если же и они прерываются, то человек попадает в состояние безвременья, что влечет его за пределы настоящего, в прошлое или в будущее.

Время – это период обновления Идей, уплотненных до материи, или просто Идей (А.Зеркало).

 

Ганцфельд-процедура – экспериментальная методика, где с помощью пустого поля тестируется телепатическое общение между субъектом, действующим как «получатель», и другим субъектом, действующим как «отправитель». Получателя изолируют в акустически непроницаемой комнате и создают ему мягкий вариант перцептивной изоляции: полупрозрачный пинг-понговый шарик делят пополам и прикрепляют на глаза, а на уши надевают наушники; комната освещается рассеянным красным светом, а в наушниках проигрывается белый шум (случайная смесь звуковых частот, похожая на шипение ненастроенного приемника). Такое гомогенное  зрительное и слуховое окружение называется немецким термином ганцвельд (Ganzfeld), означающим здесь «абсолютно пустое поле».

«Отправитель сидит в отдельной акустически непроницаемой комнате, и зрительный стимул (картинка, слайд или краткий эпизод на видеоленте) случайно выбирается из большого набора сходных стимулов, которые служат «целью» в этом сеансе. В то время как отправитель концентрируется на целевом стимуле, получатель пытается описать этот стимул, давая непрерывный вербальный отчет о текущих образах и свободных ассоциациях. По завершении сеанса получателю предъявляются 4 стимула, один из которых – целевой, и просят оценить степень, с которой каждый из них соответствует образам и ассоциациям, переживавшимся им во время сеанса с пустым полем. «Прямое попадание» засчитывается, если получатель присваивает наивысший ранг целевому стимулу» (Аткинсон, стр.229).

 

Герменевтика (от греч. hermeneutikos – касающийся объяснения) – 1. То же, что экзегетика, теория и искусство истолкования текстов (главным образом древних), учение о принципах их интерпретации. 2. В отдельных философских течениях конца ХIХ – ХХ в. учение о целостном душевном переживании («понимании другого») как методологической основе гуманитарных наук – в отличие от «объяснения» в естественных науках. 3. Метод интерпретации культурно-исторических явлений и понимания субъекта, основанный на «внутреннем опыте» человека и его непосредственном восприятии «жизненной целостности».

 

Гипотеза (от греч. hypothesisпредположение) – 1. Научное предположение, выдвигаемое для объяснения какого-либо явления и требующее верификации. 2. Вероятностное предположение, истинность которого недоказуема при современном состоянии знаний.

Гипо́теза (от др.-греч. πόθεσις — «основание», «предположение») — недоказанное утверждение, предположение или догадка.

Как правило, гипотеза высказывается на основе ряда подтверждающих её наблюдений (примеров), и поэтому выглядит правдоподобно. Гипотезу впоследствии или доказывают, превращая её в установленный факт (теорему), или же опровергают (например, указывая контрпример), переводя в разряд ложных утверждений.

Недоказанная и неопровергнутая гипотеза называется открытой проблемой.

Гипотеза ад-хок (от лат. ad hoс – для данного случая, для этой цели и греч. hypothesis – предположение) – предположение, специально принимаемое для описания или объяснения отдельного явления и не связанное систематически с предшествующими знаниями о нем.

Предположение относительно будущих событий на основании символических сценариев ИСС как раз и является такой гипотезой ад-хок.

 

Гипотеза лингвистической относительности (от лат. lingua – язык) — предположение, выдвинутое в работах Э. Сепира и Б. Уорфа, согласно которому процессы восприятия и мышления обусловлены этноспецифическими особенностями структуры языка. Те или иные языковые конструкции и словарные связки, действуя на бессознательном уровне, приводят к созданию типичной картины мира, которая присуща носителям данного языка и которая выступает в качестве схемы для каталогизации индивидуального опыта. Грамматический строй языка навязывает способ выделения элементов окружающей действительности. В дальнейших исследованиях было показано, что в познавательный процесс включены значения, существующие не только в языковой форме, но и в форме сенсорно–перцептивных эталонов и символических действий. В силу этого некий ряд значений может быть не представлен в словесной форме, но все–таки присутствовать в сознании и обусловливать поведение. Поэтому при анализе картин мира, которые действительно могут иметь определенную этническую специфичность, необходимо исследовать не только разговорный язык, но и другие языки, например графику, трудовые навыки.

При анализе сценариев ИСС необходимо изучить его языки. В ИСС значения, существующие не только в языковой форме, но и в форме сенсорно–перцептивных эталонов и символических действий.

 

Гносеология [от греч. gnosis — знание и logos — учение] (филос.). Наука об источниках и границах человеческого познания; то же, что теория познания.

 

Горизонт времени. Самое дальнее расстояние в будущее, которое рассматривается в каждом  прогнозе и планировании. Компания может рассмотреться как наличие "короткого горизонта времени", если это редко дает серьезное рассмотрение событиям, которые предсказаны, чтобы произойти больше чем два года в будущее.

 

Двойное сознание — патопсихологическое нарушение. Индивид попеременно играет две или более социальных ролей, которые имеют диаметрально противоположные качества, при этом находясь в одной роли, отрицает свою причастность к другим. Чувство собственной идентичности сохраняется в каждом их этих состояний, но воспоминания организованы лишь в контексте одной из ролей. Встречается довольно редко, прежде всего, в рамках истерии и шизофрении. Первоначально зафиксировано еще в XIX в., например, было описано, у женщин, бывших в одном состоянии заботливыми домохозяйками, а в другом работавших в публичном доме, при этом они не отдавали себе отчет о такой двойной жизни. Данный феномен был популярен и в художественной литературе (Р.Л. Стивенсон). Синоним – множественная личность, раздвоение сознания.

 

Дежа-вю (от фр. déjà vu «уже виденное») – «ощущение уже виденного».  Юнг обнаружил, что в большом количестве случаев deja-vu основывается на предчувствии во время сна (это предчувствие может посетить и во время бодрствования). По моему - это переживание осуществляющегося предвидения.

 

Демиург – (др.-греч…… творящий для народа мастер, ремесленник) 1) в Др. Греции свободный ремесленник, мастер, художник; позднее высшее правительственное лицо в дорических государствах, напр. в Архейском союзе; 2) в античной философии (начиная с Платона) непосредственно творческое начало мироздания, создающее мир из материи сообразно с вечным образцом; впоследствии отождествлялся с логосом, интеллектом (нусом); 3) созидательная сила, творец (Новейший словарь иностранных слов и выражений).

 

Дерево уместности (релевантности). Схематическая техника для того, чтобы анализировать системы или процессы, в которых могут быть идентифицированы различные уровни сложности или иерархии. Дерево уместности для нового препарата могло бы начаться с биомедицинских целей, под которыми будет перечислено: предупреждение, диагноз, лечение, и т.д. Согласно диагнозу, дерево могло бы иметь ветвь в структуру, функцию, состав, поведение, и т.д. Дерево уместности позволяет аналитику идентифицировать различные аспекты проблемы или предложенного решения и таким образом достигнуть более полного понимания чего-либо. Эта техника также полезна для того, чтобы идентифицировать непреднамеренные побочные эффекты новшеств.

 

Депривация сенсорная - [лат. sensus - чувство, ощущение и deprivatio - лишение] - продолжительное, более или менее полное лишение человека сенсорных впечатлений. Воздействие С. д. на человека изучается путем его погружения в воду в специальном оборудовании (сурдокамере, боксе и др.). В условиях С. д. у человека актуализируется потребность в ощущениях и аффективных переживаниях, что осознается в форме сенсорного и эмоционального голода. В ответ на недостаточность афферентации активизируются процессы воображения, которые определенным образом воздействуют на образную память. Возникают яркие эйдетические представления, спроецированные вовне, которые оцениваются как защитные (компенсаторные) реакции. По мере увеличения времени пребывания в условиях С. д. на этапе неустойчивой психической деятельности у людей появляется эмоциональная лабильность со сдвигом в сторону пониженного настроения (заторможенность, депрессия, апатия), которые на короткое время сменяются эйфорией, раздражительностью. Наблюдаются нарушения памяти, находящиеся в прямой зависимости от цикличности эмоциональных состояний. Нарушается ритм сна и бодрствования, развиваются гипнотические состояния с появлением гипногогических представлений, которые в отличие от просоночных состояний, имеющих место в обычных условиях, затягиваются на относительно продолжительное время, проецируются вовне и сопровождаются иллюзией непроизвольности. Чем жестче условия С. д., тем быстрее нарушаются процессы мышления, что проявляется в невозможности на чем-либо сосредоточиться, последовательно обдумать проблемы. При увеличении времени воздействия С. д. эйдетические представления могут выходить из-под контроля актуального "Я" и проявляться в форме галлюцинаций. В генезе данного процесса четко прослеживаются астенизация нервной системы и развитие гипнотических фаз в коре полушарий головного мозга.

Вышеприведенное определение может нас дать представление как мыслит и переживает сенсорную депривацию человек, не практикующий ИСС. Сенсорная депривация может приносить отрицательные чувства, если самопознание только приближается к травмам прожитой жизни, или к родовой травме. Если же человек перепроживает, проходит эти муки вновь (см. §5.2 Связь предвидения и лечения), то он может окунуться и в блаженство «слияния с космосом».

Сенсорная депривация - уменьшение потока импульсов в центральную нервную систему человека от органов слуха, зрения, обоняния. Возникает в условиях изоляции человека или группы людей в замкнутом пространстве, и может привести к отдельным функциональным расстройствам организма человека, к снижению его общего физиологического тонуса.

 ………………………………………

Дикая карта. Неожиданный случай, который имел бы огромные последствия, если бы фактически произошел. Понятие часто относится к будущему событию, которое является маловероятным в течение рассматриваемого промежутка времени, но имело бы большие последствия, если бы произошло.

 

Дисконтирование будущего. Сокращение воспринятой ценности выгоды того, что может быть получено когда-нибудь в будущем. Чем более отдалены ожидаемая награда или наказание, тем большая выгода (например, большая денежная сумма) будет игнорироваться в принятии решения.

 

Дистопия. Антиутопия или воображаемое общество со многими нежелательными особенностями. В романе  «1984» Джордж Орвелл  описал дистопию. См. также утопию.

 

Дифференциал семантический[10] методика выявления позиции индивида в семантическом пространстве аффективных значений. Методика  была разработана в  целях эмпирической проверки «теории значений». Осгуд (Osgood) Чарльз Эджмертон (1916-1991) понимал смысл как свернутое воспроизведение реального поведения в отношении определенных предметов. На основе этой теории был и разработан метод семантического дифференциала. Были выделены три основных независимых фактора семантической коннотации: оценки (хороший – плохой), силы (сильный – слабый) и активности (активный – пассивный).

Оценивая понятия прогностических сценариев ИСС и понятия событий социальной реальности по шкалам методики, можно попытаться развернуть смысл в реальное поведение….

 

Игра. Игра может быть применима, как способ проверить альтернативные стратегии и обучить персонал. Военные игры, например, могут вовлечь фактических солдат в имитацию сражения, или против них можно бороться посредством компьютерных моделирований ситуаций конфликта. Игра помогает лицам, принимающим решения, ожидать, как различные "игроки" ответили бы на вызовы в ситуации реального мира.

Игры. Использование игр, которые моделируют реальную ситуацию. Например, игры создаются, чтобы представить операции городского правительства. Различные игроки могут играть роли мэра, муниципалитета, лобби недвижимого имущества, ассоциации арендаторов, и т.д. Играя игру, игроки могут получить более ясное понимание динамики ситуации.

 

Измененное состояние сознания (ИСС), синоним: Altered states of consciousness. Состояние сознания человека, отличающееся от того его состояния, которое считается для европейского человека нормальным. Измененные состояния сознания могут иметь различные формы. Например, они могут проявляться как:

- переход, как любят выражаться адепты этих состояний, к иным «точкам сборки» (нестандартным способам упорядочения внутреннего опыта и переживаний);

- необычные / новые эмоциональные переживания, изменение восприятия времени, галлюцинации, явление деперсонализации, явление множественной личности;

- переход от привычных словесных и логических умозаключений к наглядно-чувственным (довербальным) образам и т.п.

Эти состояния могут являться как следствием травмы, заболевания, отравления, утомления, длительного голодания, так и вызываться искусственно с помощью: длительного повторения ритмических движений (пляски шаманов); гипервентиляции легких или, напротив, длительной задержки дыхания; употребления наркотических веществ; медитации; экстремальных условий, например, когда человек долго находится в горах или на подводной лодке; длительной изоляции и т.п. В области психиатрии измененные состояния или пограничные состояния сознания рассматривается как особые состояния сознания, к которым относят: гипноз, транс, медитацию, аутогенное погружение, состояния в период засыпания / просыпания и т.п.

 

Измененные состояния сознания (ИСС) - термин современной психологии, означающий неординарные состояния сознания, которые могут быть достигнуты с помощью специальных тренингов или применением ряда фармакологических препаратов и психоделических веществ (ЛСД-25, псилоцибин и др.).

 

Измененные состояния сознания[11] (аltered states of consciousness) - психическое состояние, вызванное тем или иным физиологическим, психологическим или фармакологическим агентом, субъективно описываемое индивидом в терминах внутреннего опыта и при объективном наблюдении за ним характеризуемое как отклонение от определенной нормы функционирования психики (Ф. Д. Гудман, 1983). Ч.Тарт (1972)[12] определяет ИСС как качественную перестройку в индивидуальном паттерне психического функционирования. возникают при воздействии на личность человека, пребывающего в обычном состоянии сознания, различных факторов: стрессовых, аффектогенных ситуациий; сенсорной депривации или длительной изоляции; интоксикации (психоделические феномены, галлюцинации на фоне высокой температуры и др.); гипервентиляции легких или, напротив, длительной задержки дыхания; острых невротических и психотических заболеваний; когнитивно-конфликтных ситуаций, выбивающих сознание субъекта из привычных форм категоризации (например, необычное поведение наставника в чань-буддизме, применение коанов, т. е. парадоксальных изречений, используемых буддизмом), парадоксальных инструкций, не выполнимых в логике обычного состояния сознания и приобретающих осмысленность для субъекта лишь в «логике ИСС»; в гипнозе и медитации и др. Наиболее ранней формой фиксации и развития в человеческой культуре сознательного индуцирования ИСС и их активного применения с различными целями является шаманизм. В этнографии описаны измененные состояния, известные под названиями «шаманская болезнь», «шаманский транс», состояния коллективного транса, например в процессе проведения шаманского обряда камлания и т. д. В дальнейшем ИСС и приемы их наведения нашли свое место как в различных религиях, так и в «народной» культуре: в знахарстве, гаданиях, деревенской магии, карнавалах и др. Привлечение внимания науки к феноменам ИСС и способам их регуляции связывается с эпохой месмеризма, когда Ф. А. Месмером (1733—1815) были заложены основы гипноза и начато его активное терапевтическое использование.

 

Измененным состоянием сознания (далее - ИСС) считается любое психическое состояние, индуцированное различными физиологическими, психологическими или фармакологическими приемами или средствами, которое субъективно распознается самим человеком (или его объективным наблюдателем) как достаточно выраженное отклонение субъективного опыта или психического функционирования от его общего нормального состояния, когда он бодрствует и пребывает в бдительном сознании. Такого рода отклонения могут быть представлены большей, чем обычно, озабоченностью внутренними ощущениями или мысленными процессами, изменением формальных характеристик мышления и ослаблением способности проверки реальности различной степени

Измененное состояние сознания (ИСС) – сон, медитация, пиковые или пароксистические (Маслоу) моменты жизни (внезапное сильное душевное возбуждение, бурная эмоция), или вершинные переживания, гипноз, перед смертью, в алкогольном или наркотическом опьянении и др.

 

Имидж (изображение). Умственная картина или концепт человека, объекта, учреждения, или другой вещи. Политический деятель, например, может пробовать создать в умах избирателей желательные или нежелательные изображения будущих событий, например, будущего повышения или снижения налогов как средства привлечения политической поддержки.

 

Индивидуация (от лат. individuum – неделимое). Теоретический конструкт аналитической психологии К. Г. Юнга, который выражает собой человеческое развитие на основе интеграции сознательного и бессознательного опыта. Начиная с детского возраста, когда индивидуальность ребенка еще неотделима от семейного окружения, индивидуация может продолжаться всю жизнь, достигая, как правило, особого драматизма к 35 годам жизни («возраст поворота жизни»), когда человек должен оставить все то, что принадлежало ему в первой половине его жизни. За счет особой переработки неосознаваемое до сих пор содержание личного или коллективного бессознательного (архетипы, комплексы) включается в душевную организацию как особая ценность. В результате этого «Я» индивида начинает ориентироваться не на внешний мир, а на  Самость. Но вместе с тем из-за смены точки отсчета возможны невротические срывы. Такая индивидуация может осуществляться как спонтанно, так и при содействии психотерапевта. В качестве средств, способствующих индивидуации, в аналитической психологии используется синтетико-герменевтическая терапия, а также формообразующая терапия, опирающаяся на активное фантазирование и толкование сновидений (Кондаков, 2003, с.143-144).

Индикатор. Статистическая или измерительная мера состояния чего-либо. Экономические индикаторы включают показатели ВНП, курсы акций, и т.д. Социальные индикаторы включают индексы преступности, разводов, выпускников школ, и т.д.

А как быть с эмоциональными индикаторами?...

 

Индикатор  ведущий. Переменная, изменение которой вообще предшествует некоторому другому случаю или ситуации, или случаю с подобной особенностью. Например, увеличению экономической деятельности обычно предшествует повышение цен акций; таким образом, курсы акций - ведущий индикатор экономической деятельности. Там также отстают индикаторы, в виде увеличение рабочих мест в течение более поздних стадий восстановления экономики.

 

Индикатор социальный. Статистическая переменная, касающаяся состояния общества. Индекс преступности, уровень грамотности и распространения алкоголизма - социальные индикаторы. Социальные индикаторы дают тактикам меру качества жизни в городе или области. Социальные индикаторы позволяют нам сортировать или оценивать такие вещи как города или университеты согласно качеству жизни, которое они предлагают.

 

Инкубация (от лат. incubatiо – высиживание яиц) — третья стадия творческого процесса, автор — Г. Уоллес (1926 г.). Уоллес выделял четыре стадии творческого процесса: подготовку, созревание (инкубацию), озарение и проверку. На стадии инкубации индивид на некоторое время откладывает решение проблемы и переключается на другую деятельность. Считается, что на этой стадии проблема обрабатывается в „фоновом режиме‛, в области бессознательного (включаясь в образы сновидений, непроизвольных ассоциаций и пр.).

 

Инсайт (от англ. insight – проницательность, проникновение в суть, от нем. die Einsicht – познание, достижение, результат (исследования)). Понятие инсайт введено в гештальт-психологию В. Келером в 1925 г. Интеллектуальный процесс, проявляющийся во внезапном усмотрении сути проблемной ситуации. В рамках философии сложилась традиция трактовать инсайт как акт непосредственного познания, в котором не используется логический анализ. В данном ключе могут быть проинтерпретированы «ясные и отчетливые идеи» Р. Декарта, «постижение Бога» Ф. Аквинского, «априорные синтетические формы рассудка» И. Канта, «интуиции» А. Бергсона и пр. (Роговин, 1962). После обнаружения  этого феномена на человекообразных обезьянах В. Келером это понятие использовалось К. Дункером и М. Вертгеймером в качестве характеристики человеческого мышления, когда решение достигается не в результате анализа, а путем постижения целого, т. е. на основе реорганизации и реструктуризации психологического поля. Так, по определению К. Дункера, само мышление является процессом, который посредством инсайта (понимания) проблемной ситуации приводит к  адекватным ответным действиям (Дункер, 1965).

 

Интеракционизм (от англ. interaction – взаимодействие) — психологическое направление. Характеризуется акцентом на межличностные коммуникации. Личность рассматривается здесь как структура, образованная социальными установками и ролями, в которой очень важную роль играет контроль за поведением в аспекте соответствия социальным нормам. Основой общения признается способность индивида встать на позицию другого человека или группы и с этой позиции оценить свои собственные действия.

 

Интерференции, ж. [фр. interference] (физ.). Явление взаимодействия звуковых, световых или иных волн, исходящих из разных источников. Цветное фотографирование основано на интерференции.

Интуитивизм - направление в теории познания, рассматривающее интуицию как наиболее достоверный вид познания, охватывающий сущность явлений.

Интуиция - способность непосредственного постижения истины:

- без обоснования с помощью доказательств;

- без предварительного логического рассуждения, основанная на предшествующем опыте.

Интуитивизм логический - интуитивизм, рассматривающий интуицию как основную форму логического познания, не исключая интуиции из сферы интеллекта.

Интуиция – это знание, возникающее в неопределенной ситуации, субъективно воспринимаемое как догадка, предчувствие, наличие которого осознается. Процесс возникновения интуитивной догадки не осознается и причины получения или доказательства ее правильности неверифицируемы.

 

Интуиция (позднелат. лат. intuitio - созерцание, от лат. intueor — пристально смотрю), способность принимать правильные решения, минуя промежуточные результаты. Интуитивное решение может возникнуть как в результате напряженного раздумывания над решением вопроса, так и без него.

Интуиция с точки зрения философии

В истории философии понятие Интуиции включало разное содержание. Интуиция понималась как форма непосредственного интеллектуального знания или созерцания (интеллектуальная Интуиция). Так, Платон утверждал, что созерцание идей (прообразов вещей чувственного мира) есть вид непосредственного знания, которое приходит как внезапное озарение, предполагающее длительную подготовку ума.

В истории философии нередко чувственные формы познания и мышление противопоставлялись. Р. Декарт, например, утверждал: «Под интуицией я разумею не веру в шаткое свидетельство чувств и не обманчивое суждение беспорядочного воображения, но понятие ясного и внимательного ума, настолько простое и отчётливое, что оно не оставляет никакого сомнения в том, что мы мыслим, или, что одно и то же, прочное понятие ясного и внимательного ума, порождаемое лишь естественным светом разума и благодаря своей простоте более достоверное, чем сама дедукция...».

Г. Гегель в своей системе диалектически совмещал непосредственное и опосредствованное знание.

 

Интуиция трактовалась также и как познание в виде чувственного созерцания (чувственная Интуиция): «...безоговорочно несомненное, ясное, как солнце... только чувственное», а потому тайна интуитивного познания и «...сосредоточена в чувственности» (Фейербах Л.).

Интуиция понималась и как инстинкт, непосредственно, без предварительного научения определяющий формы поведения организма (А. Бергсон), и как скрытый, бессознательный первопринцип творчества (З. Фрейд).

В некоторых течениях философии Интуиция трактуется как божественное откровение, как всецело бессознательный процесс, несовместимый с логикой и жизненной практикой (интуитивизм). Различные толкования Интуиции имеют нечто общее — подчёркивание момента непосредственности в процессе познания, в отличие (или в противоположность) от опосредствованного, дискурсивного характера логического мышления.

Материалистическая диалектика усматривает рациональное зерно понятия Интуиции в характеристике момента непосредственности в познании, которое представляет собой единство чувственного и рационального.

Процесс научного познания, а также различные формы художественного освоения мира не всегда осуществляются в развёрнутом, логически и фактически доказательном виде. Нередко субъект схватывает мыслью сложную ситуацию, например во время военного сражения, определения диагноза, виновности или невиновности обвиняемого и т. п. Роль Интуиции особенно велика там, где необходим выход за пределы существующих приёмов познания для проникновения в неведомое. Но Интуиция не есть нечто неразумное или сверхразумное. В процессе интуитивного познания не осознаются все те признаки, по которым осуществляется вывод, и те приёмы, с помощью которых он делается. Интуиция не составляет особого пути познания, идущего в обход ощущений, представлений и мышления. Она представляет собой своеобразный тип мышления, когда отдельные звенья процесса мышления проносятся в сознании более или менее бессознательно, а предельно ясно осознаётся именно итог мысли — истина.

Интуиции бывает достаточно для усмотрения истины, но её недостаточно, чтобы убедить в этой истине других и самого себя. Для этого необходимо доказательство.

 

Интуиция в принятии решений с точки зрения психологии

Процесс формулировки интуитивного решения протекает в подсознании. Механизм этих процессов еще недостаточно изучен.

Интересный подход к интуиции предлагается в психологической концепции К.Юнга. В ней Интуиция рассматривается как одна из ведущих функций личности, определяющая отношение человека к самому себе и окружающему миру, способ принятия им жизненно-важных решений.

 

Интуиция – способность прямого, непосредственного постижения истины без предварительных логических рассуждений и без доказательств.

 

Иррациональное (от лат. irrationalis - неразумный, бессознательный), в самом общем смысле - находящееся за пределами разума, алогическое или неинтеллектуальное, несоизмеримое с рациональным мышлением или даже противоречащее ему. Обычно противополагается понятию рационального. И. как нечто недоступное рациональному познанию и невыразимое в логических понятиях является одним из исходных основных понятий в ряде идеалистических направлений, объединяемых в понятии философского иррационализма (например, в интуитивизме, волюнтаризме и др.). В религиозном мировоззрении И. понимается как дорациональное (стихийно-хаотическое, не оформленное логосом), в отличие как от рационального, так и от сверхрационального (мистического, данного в откровении). В теории познания диалектического материализма И. рассматривается как нечто ещё не познанное, но принципиально познаваемое.

 

ИСС – см. Измененное состояние сознания.

 

Исследование фьючерса. Исследование будущих возможностей. Этот термин популярен среди исследователей и вне академии.

Исследования будущего. Исследование будущих возможностей. Понятие - одно из многих, которые используются футуристы, и является самым популярным в академии. См. также futuring.

 

Качество жизни. Такие неэкономические аспекты человеческой жизни, как чистота воздуха, безопасность, эффективность культурных учреждений, наличие досуга, отдыха и общего настроения удовлетворения и благосостояния. В отличие от этого, термин уровень жизни подчеркивает такие экономические аспекты, как зарплата, размер жилья, пенсий и отпусков, и т.д.

См. также индикаторы.

 

Ква́нтовая телепорта́ция - передача квантового состояния на расстояние, при помощи распределённых сцепленных пар и классического канала связи, при которой исходное состояние разрушается. Термин «квантовая телепортация» был введен в 1993 году. Квантовая телепортация не передаёт энергию или материю на расстояние. Обязательным этапом при квантовой телепортации является передача информации по классическому, неквантовому каналу, а это заведомо не может происходить со сверхсветовой скоростью.

Линейный. Последователь прямой линии или наличия единственного измерения. Линейные отношения - тот, который является прямым и открытым, в отличие от нелинейных отношений, которые являются сложными и могут вовлечь обратную связь. Линейный мыслитель мог бы считать, что 20-процентное увеличение налоговой ставки приведет к 20-процентному увеличению сборов налогов, но такое увеличение маловероятно.

 

Личность — относительно устойчивая система поведения индивида, построенная прежде всего на основе включенности в социальный контекст. Стержневым образованием личности является самооценка, которая строится на оценках индивида другими людьми и его оценивании этих других.

 

Мальтузианство (Malthusian, Malthusianism); концепция Томаса Р. Мальтуса, английского священнослужителя и экономиста (1766-1834). Мальтус предложил теорию, согласно которой мировое население имеет тенденцию увеличиваться быстрее, чем рост жизненных средств, в том числе и пища, и поэтому нужно управляться голодом, болезнью или войной. Современные мальтузианцы защищают меры ограничения прироста населения, чтобы избежать неприятных результатов, которые могут иначе последовать.

 

Медитация (от лат. meditatio – размышление). Измененное состояние сознания, при котором поступление сигналов через телесную организацию индивида блокируется или направленно сужается и сознание освобождается от мыслей, образов и чувств, которые связаны с внешним миром. Субъективно при этом происходит расширение сознания до «космического». Может вызываться различными причинами, как внешними (прием наркотиков, нарушение обмена веществ, гипоксия, гипогликемия), так и внутренними (сенсорная депривация, специальными упражнениями). В некоторых профессиях (операторских, летных) медитативные состояния вызываются монотонной деятельностью при отсутствии ощущений новизны и фиксации на каком-либо одном предмете, например на циферблате приборной доски. При этом могут возникать галлюцинации. Медитация лежит в основе многих психотерапевтических методик, в частности, в основе аналитической психологии, аутогенной тренировки, имажинативной психотерапии.[13]

 

Метод Delphi. Метод голосующих людей, чтобы выразить суждение группы. Как правило, этот метод применяется для вовлечения индивидуальных суждений экспертов по случаю возможного будущего. Суждения различных экспертов позже объединяются, чтобы создать представление согласия. Техника Delphi сохраняет индивидуальные ответы анонимными, чтобы социальные влияния (престиж определенного участника, застенчивость определенных участников, и т.д.) были минимизированы. Однако, администратор Delphi может задерживать вопросы к группе, чтобы усовершенствовать суждение согласия.

 

Мозговая атака (brainstorming). Метод организации группы, которая способна произвести много идей относительно указанной темы. Ключевая часть метода заключается в том, чтобы отказаться от всей критике идей, которые предлагаются, так чтобы люди свободно предложили неожиданные и нетрадиционные, но потенциально полезные идеи. Все идеи регистрируются для более позднего обзора, чтобы увидеть, которая может быть полезна.

Моделирование. Использование моделей, включая компьютерные и физические модели, в том числе и тренировка в разыгрывании ролей, чтобы проверить эффекты различных изменений или случаев на изучаемой системе. См. также модель, игра.

Моделирование. Представление существенных аспектов чего-либо так, чтобы оно могло быть оценено некоторым способом. Модель может быть или физической, или символической, как компьютерная программа.

Моделирование глобальное. Использование компьютерных программ, содержащих наборы математических уравнений и других (логических) алгоритмов, которые описывают проблемы глобальных возможностей.

Модель. Кое-что сделанное, чтобы напомнить что-то еще, типа миниатюрного автомобиля или человека (кукла). Модель представляет некоторые особенности вещи, это, но испытывает недостаток в других. В результате модель может быть меньшей, более дешевой, более удобной, или иначе - более подходящей для определенной цели, чем "реальный" объект. В дополнение к физическим моделям, теперь есть математические или компьютерные модели сложных явлений, например, бизнеса, города или народного хозяйства. Компьютерные модели могут использоваться, чтобы моделировать фактические или потенциальные события в реальном мире, и такое моделирование может помогать тактикам при выборе действий.

Модель используется для помощи при выборе, но чтобы создать модель будущего, или его часть необходимо видение этого будущего.

Модель математическая. Ряд уравнений для того, чтобы описывать систему реального мира, например, экономики. Уравнения могут быть введены в компьютер наряду с разнообразными вариантами моделей, иллюстрирующих различные предположения. Это позволяет тактикам спросить "что если": например, если бы налоговые доходы повышаются на 30 миллиардов $, как это затронуло бы бюджет правительства?

 

Мониторинг. Непрерывное (или продолжающееся) наблюдение определенных аспектов чего-либо. Медсестры контролируют жизненные признаки пациентов. Лесоводы контролируют условие деревьев. В исследованиях будущего контроль типично сосредотачивается на отобранных особенностях окружающей среды, в которой есть экономические и правительственные индикаторы.

 

Морфологический анализ. Морфология обращается к исследованию структуры или формы чего-либо. Дробление что-либо на его компоненты или аспекты, позволяет нам систематически думать в свою очередь о каждом из них. Без морфологического анализа, мы можем легко пропустить определенные факторы, когда мы пробуем решить проблему или понять то, что случается в специфической ситуации.

 

Нелинейный. См. линейный.

 

Неоднородность. Относительно резкое изменение в природе или руководстве чего-либо. Если бы рост населения города внезапно остановился, и население начало уменьшаться, то мы могли бы сказать, что неоднородность произошла. Другим примером является внезапный конец мезозойской эры (Меловый период).

 

Ноогенный невроз – понятие В.Франкла, которое он определил следующим образом: «Мы определяем ноогенный невроз как такой, который вызывается духовной проблемой, моральным или этическим конфликтом, каким может быть, например, конфликт между "Супер-эго" и истинной совестью, когда последняя по необходимости противостоит первому. Не в последнюю очередь ноогенная этиология может быть представлена экзистенциальным вакуумом, экзистенциальной фрустрацией или фрустрацией воли к смыслу».[14]

 

Обратное формирование, проспекция (backcasting). Метод прогноза или планирования, в котором событие определяется как уже произошедшее в будущем. Вопрос тогда становится так, чем это событие подготавливалось, чтобы случиться? Например, можно установить, что в году 2050, стоимость годовой ценности электричества  для дома будет меньше чем 10 $. Задача тогда состоит в том, чтобы развить сценарий, объясняющий, как устанавливаемое будущее могло бы фактически появиться. Backcasting предлагает способ предполагать желательное будущее, и затем определять то, что должно случиться, для достижения цели.

 

Опережающее отражение действительности - свойство живых организмов опережать во времени и пространстве закономерное течение последовательных событий внешнего мира. Понятие ввел в 1962 г. советский физиолог П. К. Анохин (1898-1974). Им же был сформулирован принцип опережающего отражения как важнейший регулятор становления и развития любой функциональной системы.  Понятие «опережающее отражение» было разработано Анохиным в конце его жизни. Оно как часть входило в описание рефлекторной деятельности, которая, в свою очередь, рассматривалась им как черта, характеризующая деятельность всех организмов на земном шаре, как средство «установления временных адаптивных отношений с окружающим миром».

 

Опыт социальный, упорядоченный во времени и пространстве, по мнению Энтони Гидденса (1937), является основной сферой изучения социальных наук, а не индивидуальный опыт или формы социальной тотальности.

 

Пароксизм (от греч. paroxysmós- возбуждение, раздражение) - внезапное обострение болезни: приступ боли, сердцебиения, кашля, лихорадки, гемолиза и т.д. Термином "пароксизм" обозначают также бурные эмоции (например, пароксизм гнева, пароксизм отчаяния).

 

Персона (Persona) - архетип, автор - К.Г. Юнг. Социальная роль, которую индивид играет в соответствии с требованиями, обращенными к нему со стороны окружающих. Это публично лицо индивида, воспринимаемое другими.

Другое определение Персоны дает Ленгле. Оно соответствует в его понимании значению понятия «сущность», принятому в русскоязычной психологической литературе. «Ценность – это результат чувственного восприятия влияния чего-либо или кого-либо на жизнь субъекта. Ценность ó чувство. Ценности приводят человека в движение, они подобны собирающим линзам, которые фокусируют жизненную силу Person. Ценности притягивают человек, делают его интенциональным. Другими словами, ценности захватывают интенциональность Person, и обращают ее на внешний объект, которому есть внутреннее соответствие» (Ленгле, 5). В слове «соответствие» вся проблема. Какое соответствие может быть между разными людьми, и как они это понимают? Еще сложнее обстоит дело с соответствием между человеком и предметом.

 

Персона. В переводе с латинского означает индивид, человек. В классическом римском театре это маска, которую носил актер, выражая играемую им роль. К. Г. Юнг использовал этот термин в более широком смысле, в его ранних формулировках он относился к роли человека, исполняемой им под давлением общества. Этот термин, как предполагается, относится к той роли, которую общество ожидает, что человек будет играть в жизни, а не обязательно к той, которая исполняется на глубинном психологическом уровне. Персона – это публичное лицо, обращенное  к другим.

 

Планирование. Подготовка планов, то есть, ряд предварительных решений о том, что мы сделаем в будущем. План может включить идентификацию целей, которых каждый хочет достигнуть, так же как разумные стратегии о том, как достигнуть целей. Планирование, в отличие от futuring, резко сосредоточено на принятии непосредственных решений о том, что нужно сделать. Напротив, futuring сосредотачивается на том, чтобы развивать лучшее понимание возможных целей и стратегий как предварительное мероприятие перед принятием решений и планов.

 

Познание - творческая деятельность субъекта, ориентированная на получение достоверных знаний о мире. П. может осуществляться в следующих формах: обыденное, мифологическое, религиозное, художественное, философское и научное.

Исходную структуру П. представляет субъект-объектное отношение, где вопрос о возможности адекватного воспроизведения субъектом сущностных характеристик объекта (проблема истины) является центральной темой гносеологии (теории П.). Истина выступает в качестве универсальной цели П. Для классической философии процесс П. - это созерцание, что предполагает пассивную роль субъекта в восприятии внеположенных ему абсолютных и неизменных законов объективной действительности. Само П. при этом может интерпретироваться в двух основных ракурсах: 1) восходящая к Платону трактовка П. как припоминания (теория анамнесиса); 2) характеристика П. как отражения, наиболее ярко реализовавшаяся в моделях материализма и эмпиризма.

Начиная с И. Канта, философия актуализирует активную роль субъекта в познавательном процессе, открывающийся в П. мир уже выступает проекцией творчества трансцендентального субъекта или продуктом деятельности социально-исторического субъекта. Интерпретация П. как творческой деятельности отличает современную неклассическую философию. Природа познавательной деятельности здесь может рассматриваться в контексте праксиологического, семантического и аналитического подходов. Акцент на практической природе П. в современной философии характерен прежде всего для марксизма и прагматизма. Однако если в марксизме П., будучи формой опережающего (?) отражения действительности, выступает как важнейший момент природопреобразующей и социально-исторической практики общества, то в прагматизме П., преодолевая сомнение, обеспечивает психологическую уверенность субъекта в своих силах, позволяя ему тем самым наиболее эффективно осуществлять практическую деятельность. Семантический подход к П. реализуется сегодня в рамках феноменологии и герменевтики. П. здесь - это процесс смыслообразования, позволяющий человеку расширить горизонты понимания не столько внешней действительности, сколько себя самого. И, наконец, аналитический подход связан с течениями нео- и постпозитивизма и структурализма, ориентированных на рассмотрение П. как научного анализа знаковых структур.

В структуре познавательного процесса выделяют также чувственный и рациональный уровни П. Чувственное П. (его основные формы: ощущение, восприятие и представление) является результатом непосредственного взаимодействия субъекта и объекта, что обусловливает конкретность, индивидуальность и ситуативность получаемого здесь знания. Будучи основанием познавательной деятельности в целом, чувственный уровень П. особое значение имеет в искусстве и обыденной практике. Рациональное П. (его формы: понятие, суждение и умозаключение) предполагает возможность объективации индивидуальных знаний, их обобщения, трансляции и т.п. Именно рациональное П. обеспечивает существование таких форм познавательного творчества, как наука и философия. Помимо чувственного и рационального, особую роль в познавательном процессе играет интуиция, свидетельствующая об особых механизмах П. на уровне бессознательных структур психики. Структурировать П. можно также в зависимости от объекта П. и соответствующего ему типу знания. В качестве наиболее общих объектов П. можно выделить природу, общество и человека и соотнесенные с ними естественное, социальное и гуманитарное знания. Особым видом П. выступает самопознание, которое, со времен Сократа, является одной из центральных тем в философии (Новейший философский словарь).

 

Порог. Пункт, в котором изменение производит некоторый новый эффект. Определенные типы изменения проходят без значимого эффекта, но в определенном пункте происходит известная реакция. Пример: Когда вода достигает 100 градусов, то она начинает кипеть.

 

Превентивный. Ориентируемый на контакт с возможными проблемами, прежде чем они становятся кризисами, или с возможностями, прежде чем они захвачены конкурентами. После того, как превентивные менеджеры идентифицируют существенный вызов или возможность, они готовятся к этому. Реактивные менеджеры игнорируют появляющиеся проблемы и возможности, пока они не становятся очевидными, когда время для того, чтобы эффективно иметь с ними дело, возможно, прошло.

 

Предвидение. Способность ожидать и оценивать будущие события с целью вырабатывать стратегию, чтобы предотвратить будущие опасности и использовать будущие возможности. Человек проявляет предвидение, будучи в состоянии развить успешные долгосрочные стратегии и будучи подготовленным к вероятным непредвиденным обстоятельствам. В известной басне муравей демонстрирует предвидение, запасая пищу на зиму, тогда как недальновидная стрекоза голодает до смерти. Точно так же много людей быстро тратят любые деньги, которые они имеют и весьма неподготовлены для финансового кризиса.

Данное определение является одним из тех, которые рассматриваются в работе.

 

Предвидение научное – вид теоретической деятельности, заключающийся в определении, описании тех или иных явлений природы, общественной жизни, психических состояний, которые отсутствуют или не известны в настоящий момент, но могут возникнуть или быть изучены и открыты в будущем.

Основой его является научная теория, представляющая собой цепь взаимообусловленных, логически связанных законов. Из определённых законов по заранее установленным правилам выводятся следствия, содержащие информацию о свойствах, отношениях и др. характеристиках данных явлений. Отнесённые к будущему, они выступают как акты предвидения. Предвидение может осуществляться по детерминистической и вероятностной схемам.

Предсказание - предположение с большей или меньшей вероятностью исхода того или иного явления или процесса.

Предсказание. Утверждение, что кое-что случится в будущем. Предсказание срока означает большую степень точности, и уверенности, чем это делает прогноз. Сегодняшние ориентируемые на будущее ученые вообще избегают делать предсказания, и делают это больше в терминах прогнозов или догадок.

 

Предшественник (прилагательное). Что касается некоторой группы, юрисдикции, или вещи, которая обычно изменяется перед другими. Например, скандинавские нации часто принимают социальную политику перед другими нациями.

Предшественник (существительное). Что-то, что обычно случается перед чем-то еще, и поэтому может использоваться, чтобы ожидать более поздний случай.

См. также вожак стада.

Прогноз - вероятностное суждение о некотором явлении.

Прогноз - оценка будущей тенденции, с помощью исследования и анализа доступной информации.

Прогноз. Утверждение, что кое-что, вероятно, случится в будущем. Прогноз подразумевает меньше уверенности о возникновении случая, чем предсказание, но сроки часто используются попеременно.

Прогноз поверхностный. Прогноз, основанный на личном знании предсказателя или экспертизе, а не на специальной методологии прогноза. Такие прогнозы постоянно делаются в каждодневном размышлении и беседе (например, "Иван почти наверняка будет здесь завтра утром, но Петр вряд ли приедет"). Поверхностный прогноз также ожидается от врачей, адвокатов, бухгалтеров, и других профессионалов, функционирующих как эксперты в специфических областях деятельности.

Прогноз самоуничтожающийся. Прогноз, который имеет тенденцию уменьшать его собственную вероятность осуществления. Например, прогноз нехватки преподавателей через пять лет может поощрить многих студентов обучаться на педагогов, таким образом, отрицая прогноз их нехватки.

Прогноз самоисполняющийся. Прогноз, который имеет тенденцию заставлять себя осуществиться. Например, прогноз на быстрый рост определенного города может поощрить фирмы определять свое местонахождение в нем, таким образом, вызывая рост, который был предсказан.

Прогноз технологический как «описание или предсказание обозримого изобретения, определенная научная разработка, или вероятное научное открытие, которое обещает послужить некоторой полезной функции».[15]

Прогноз технологический. Прогноз будущих потенциальных особенностей новой или модернизированной технологии, устройства, процедуры, или техники. К предсказателю технологии обращаются с просьбой предсказать развитие определенной технологии, будет ли она фактически развита, так как это зависит от таких нетехнологических факторов, как ожидаемая доходность и правительственные инструкции. Пример: мы можем предсказать, что новый химический состав получит развитие, если будет эффективным и выгодным препаратом.

Технологическое прогнозирование у Бестужева-Лады совсем другое дело…

Прогноз экспертный. Имеющие хорошую осведомленность люди делают информационные предположения о возможных будущих событиях.

 

 

Прогнозирование - опережающее отражение будущего; вид познавательной деятельности, направленный на определение тенденций динамики конкретного объекта или события на основе анализа его состояния в прошлом и настоящем (Словарь по экономике и финансам).

Прогнозирование, разработка прогноза; в узком значении - специальное научное исследование конкретных перспектив развития какого-либо явления. П. как одна из форм конкретизации предвидения научного в социальной сфере находится во взаимосвязи с планированием, программированием, проектированием, управлением, целеполаганием.

Прогнозирование чрезвычайных ситуаций - опережающее отражение вероятности возникновения и развития чрезвычайной ситуации на основе анализа возможных причин ее возникновения, ее источника в прошлом и настоящем (Словарь по естественным наукам).

Прогностика [гр.] — искусство ставить прогноз.

Прогностика. Область, которая имеет дело с прогнозами или исследованием будущих возможностей. От prognosis, означая "предвидение" на греческом языке. В его книге «Прогностика» (Elsevier, 1971), голландский ученый Фред Л. Полак пишет: "В широком смысле прогностика покрывает все варианты и методы научного размышления о будущем".

 

Прогрессионизм. Доктрина, что человеческий род или общество делают непрерывные успехи. Progressionism развивался в Европе в семнадцатом и восемнадцатом столетиях, наряду с идеей прогресса, и достиг его зенита в конце девятнадцатого и начала двадцатого столетиях. Однако, представления прогрессистов были дискредитированы, благодаря мировым войнам, экономическим депрессиям, Холокосту, новому оружию массового поражения, и другим отрицательным факторам. См. Главу 13.

 

Пророчество самовыполняющееся — феномен социального взаимодействия. Если индивид (А) в отношении поведения другого человека (В) строит какой–то прогноз, то это вызывает его собственные, часто неосознаваемые и непроизвольные, ответные действия, как если бы этот другой уже реально осуществлял прогнозируемые поведение. На втором шаге, если эти ответные, уже реальные действия воспринимаются индивидом В и он реагирует на них соответствующим образом, то его поведение как раз и бывает таким, какое от него ожидал индивид А. Чаще всего обусловливает взаимодействия агрессивного модуса: ожидаемая агрессия вызывает реальные защитные действия, а эти защитные действия в свою очередь воспринимаются как агрессия и т.д.

 

Проскопия - индивидуальная сверхъестественная способность некоторых людей выявлять прошлые и предсказать будущие события, касающиеся в т.ч. состояния здоровья. Явление П. не имеет научного объяснения и трактуется одними как вершина таинственной интеллектуальной и психической деятельности, другими - как цирковой трюк.

Проскопия - "видение будущего"; символическое именование паранормальной сверхспособности, позволяющей поверх барьера физического времени заглянуть за завесу грядущего и рассмотреть в многомерных вероятностных структурах развивающегося мироздания линии наибольшей вероятностной плотности, которые обещают сбыться при прочих равных условиях прежде других вариантов развития; нередко ложно ассоциируется с идеей заданности, или сложенности событийных рядов в некоем трансфизическом пространстве; на самом деле видение будущего, часто реализуемое в предсказаниях, предвидениях и пророчествах, всегда корректируется реальным ходом развития жизни, опирающегося на неизменность полноты свободы воли.

Проспекция – способ (искусство) «смотреть одновременно далеко вперед и издали на данную ситуацию или определенную проблему. Далеко вперед, стремясь предугадать возможности или вероятности становления объекта изучения. Издали, стремясь отступить, отойти, набрать расстояние, необходимое для того, чтобы лучше рассмотреть, осознать объект (при этом можно мыслить двояко: ретроспективно либо антиципаторно или, другими словами, опираясь на память, либо на опережающее мышление).[16]

 

Проекция. Прогноз развития, предполагающий, что тенденция продолжится в будущее. Например, если население города увеличилось 2% в год, и число жителей - теперь 1 миллион, то мы модем предположить, что население через один год составит 1.02 миллионами.

 

Психоделическое состояние (от греч. psyche – душа + delia – иллюзия) — нарушение сознания, вызванное приемом психоделиков. Характеризуется возникновением галлюцинаций (изменение картины окружающего мира), искажениями временной перспективы (остановки или ускорение времени), нарушением схемы тела (отсутствие телесных границ), изменением эмоциональных переживаний (эйфория или страх) и нарушением процессов мышления (ускорение или замедление), психомоторными нарушениями. Психоделическое состояние моделировались во многих древних культах. (словарь Кондакова)

 

Психосемантика – область психологии, изучающая генезис, строение и функционирование индивидуальной системы значений, опосредующей процессы восприятия, мышления, памяти, принятия решений и пр.

Ее задачи: исследование различных форм существования значений в индивидуальном сознании (образы, символы, символические действия, а также знаковые, вербальные формы);[17] анализ влияния мотивационных факторов и эмоциональных состояний субъекта на формирующуюся у него систему значений.

Основной метод психосемантики экспериментальной – построение субъективных семантических пространств – модельного представления категориальных структур индивидуального сознания. Психосемантика изучает и общепсихологические аспекты процесса категоризации, и дифференциально-психологические. В этом случае задача – реконструкция системы представлений данного индивида о мире путем реконструкции системы его индивидуальных значений и смыслов личности.  

 

Психосемантика архетипа – область психологии, изучающая различные формы существования значений в индивидуальном бессознательном (наследственные, бессознательные идеи и образы, которые являются компонентами коллективного бессознательного, наследуемые  бессознательные первообразы и структуры психики).

Психосемантика архетипических образов ….

 

Психосфера – единая духовная сфера Земли и духовная сфера более высокого порядка.

 

Пси-феномены – понятие, которое объединило феномены, (ранее именуемые «паранормальными явлениями») двух категорий: экстрасенсорное (внечувственное) восприятие и телекинез. Экстрасенсорное восприятие заключается в приеме информации без участия органов чувств: оно заключает такие явления, как видение «на расстоянии», или ясновидение, передача мыслей, или телепатия, а также предвидение – знание наперед событий, которые произойдут в будущем. Телекинез – это прямое, осуществляемое без помощи мышц воздействие субъекта на материальный объект.

В 1969 году Парапсихологическая ассоциация была принята в Американскую ассоциацию научного прогресса.[18]

 

Psi-функция  –  понятие, к которому обращался Райн (Rhine) Джозеф Бэнкс (один из основателей – наряду с Л. Васильевым в России – научной парапсихологии), для объяснения парапсихологических феноменов. На psi-функцию не действуют известные физические законы, и для ее анализа требуется изменение методологической ориентации с модели «передатчик – канал – получатель» на психолого-квантовую модель, но в реальных исследованиях его школы она не была задействована.[19]

 

Редукционизм. Тенденция объяснять сложное явление, анализируя и измеряя его индивидуальные части или аспекты. То же, что не может быть измерено удовлетворительно, игнорируется как незначительное или даже как несуществующее.

 

Риск [от греч. risikon - утес] - особенности деятельностной активности, "задающие" очевидную неопределенность ее результата и порой обусловливающие негативные и даже пагубные последствия для субъекта.….

Риск - опасность возникновения непредвиденных потерь ожидаемой прибыли, дохода или имущества, денежных средств, других ресурсов в связи со случайным изменением условий экономической деятельности, неблагоприятными обстоятельствами. Измеряется частотой, вероятностью возникновения того или иного уровня потерь. Наиболее опасны риски с осязаемой вероятностью уровня потерь, превосходящих величину ожидаемой прибыли. Принято выделять следующие виды риска: банковский риск - риск, которому подвергаются коммерческие банки; валютный риск - риск, связанный с непредвиденным изменением курса иностранных валют; кредитный риск - риск, связанный с опасностью невозврата, неполного возврата или несвоевременного возврата кредитов; политический риск - риск, обусловленный влиянием политических перемен и военных конфликтов на экономические процессы; процентный риск - риск, связанный с непредвиденным изменением процентных ставок; риск заразиться - риск того, что проблемы дочерних или ассоциированных компаний перекинутся на материнскую компанию. (экономический словарь).

Риска оценка. Идентификация и характеристика качества и количества потенциальных неблагоприятных эффектов случая, типа инвестиционного решения, новой технологии, или естественного явления.

Самоактуализация [лат. actualis - действительный, настоящий] - стремление человека к возможно более полному выявлению и развитию своих личностных возможностей. В некоторых направлениях современной психологии С. выдвигается на роль главного мотивационного фактора. Подлинная С. предполагает наличие благоприятных социально-исторических условий. С. по А.Маслоу - потребность в самосовершенствовании, в полной реализации своего потенциала. К.Роджерс считает, что С. является той силой, которая заставляет человека развиваться на разных уровнях - от овладения моторными навыками до высших творческих взлетов.

Самость (Selbst) — архетип, автор К.Г. Юнг. Глубинный центр и выражение психологической целостности отдельного индивида. Выступает как принцип объединения сознательной и бессознательной частей психики и, одновременно с этим, обеспечивает вычленение индивида из окружающего его мира. По Юнгу, „самость есть не только центр, но и полный круг, весь тот объем, включающий в себя и сознание и бессознательное: она есть центр суммативной целостности, как Я есть центр сознания‛. Символическим выражением самости Юнг считал изображение буддийской мандалы. Отдельные мысли о самости появились еще в ранних письмах Юнга. Но как достаточно оформленная эта идея зафиксирована в 1920 г., а в 1958 г. получила завершенное выражение как некий постулат, призванный объяснить эмпирические данные.

Сенситив (от слова сенситивный – позднелатинское sensitivus – чувствительный) – человек, способный более чувствительно воспринимать архетипы во сне, чем рядовой человек. Понятие создал сам. Сенсуалист - человек, способный чувствовать архетипические колебания бессознательного, отображать их в образах своего опыта и выносить в сознание из сна.

Сенсибилизаторы – условия, повышающие чувствительность человека к архетипам, например, вегетарианство, аутогенная тренировка, изучение трансперсональной психотерапии и другое. Понятие создал сам.

 

Символы (от греч. symbolon – условный знак). Образ, выражающий собой ту или иную идею, в которой играет роль не только ее универсальное содержание, но и ее субъект (в первую очередь исторический). В отличие от знака, обладающего – в силу своей формальности и абстрактности – общедоступным нормативным содержанием, символ в значительно большей степени связан, с одной стороны, с материей своего выражения (чаще всего это визуальный образ), во-вторых, с историей своего существования, что при анализе символа заставляет обращаться к герменевтике как к методу прояснения традиций в трактовках того или иного понятия. В рамках психоанализа символ трактуется как выражение бессознательной жизни: у З. Фрейда – индивидуальной, у К. Г. Юнга – коллективной.[20]

Сингулярность. Постулируемое время в будущем, когда технологическое продвижение и другие аспекты человеческого эволюционного развития становятся настолько быстрыми, что ничто после этого момента не может быть опорой зарождения.

Синектика (англ. synectics) — метод стимулирования творческой активности (разработан У. Гордоном). В рамках синектики создаются особые условия, стимулирующие выдвижение неожиданных и нестереотипных аналогий и ассоциаций к поставленной задаче. 

Синергия. Такое действие множества объединенных частей, результат которых больше, чем было бы произведено частями, работающими независимо. В мозговой атаке, люди свободно выражают их идеи, таким образом, стимулируя других членов группы на генерацию идей. В результате может быть произведено большее число оригинальных идей, чем в том случае, когда каждый независимо решает проблему. 

Синтетико-герменевтическая терапия — психотерапевтический метод, разработанный К.Г. Юнгом и предназначенный для содействия процессу „индивидуации‛ пациента. Характерной чертой этого метода является то, что психотерапевт, после обсуждения с пациентом его актуальных проблем, переходит к проблемам мировоззренческого плана. При этом одной из центральных среди таких проблем, особенно если пациент перешагнул через сорокалетний жизненный рубеж, ставится проблема отношения к религии. По организации проведения данный метод имеет много общего с традиционным психоанализом: еженедельные сеансы, продолжительностью каждый по часу, весь курс проводится в течение примерно трех лет, но используется не кушетка, а кресло, стоящее напротив психотерапевта. Наибольшую эффективность „синтетико–герменевтическая терапия‛ имеет в тех случаях, когда что–то угрожает моральным, философским или религиозным ценностям пациента.[21]

Синхронизация (от греч. synchronos – одновременный). Теоретический конструкт, сконструированный К. Г. Юнгом в 1951 г., обозначающий одновременное смысловое совпадение событий, которые по своей физической природе не могут быть друг с другом связаны. Возможность введения такого понятия была обусловлена использованием понятия архетипа, близкого по своему онтологическому статусу к понятию платоновской идеи. При этом трактовка самого  архетипа сводится к констатации его как особой реальности, существующей синхронно (параллельно) с феноменальным миром.

Синхронистичность – «означает одновременное протекание определенного психического состояния с одним или несколькими внешними событиями, которые выглядят смысловыми аналогиями моментального субъективного состояния – и, в определенных случаях, наоборот» (Юнг, стр.218)    Синхрония – принцип, выдвинутый Юнгом и не связанный ни с каузальностью, ни с телеологией. Принцип синхронии «применим к событиям, происходящим одновременно и не выступающим в отношении друг друга как причина: например, к соответствующим друг другу мысли и объективному событию» (Холл, стр.98). Феномены синхронии приписываются природе архетипов. Архетип по характеру психоидный, то есть и психологический, и физический. Архетип может привнести в сознание образ физического события даже тогда, когда оно непосредственно не воспринимается. Архетип обладает свойством, обеспечивающим возможность синхронии, но не является причиной того, или иного явления.

 

Систем теория. Теория, которая стремится объяснить поведение систем, которые являются совокупностями взаимодействующих единиц. Один из важных аспектов системы - существование обратной связи; то есть, когда на одну часть системы действуют результаты того действия, которое размножено через другие части.

 

Сканирование. Начальный и продолжающийся процесс рассмотрения и анализа текущей литературы, Веб-сайтов, и других СМИ, с целью отождествления и описания примечательных тенденций и их возможное развитие и будущие воздействия.

 

Смысл - 1) суть, главное, основное содержание (иногда скрытое) в явлении, сообщении или поведенческих проявлениях; 2) личностная значимость тех или иных явлений, сообщений или действий, их отношение к интересам, потребностям и жизненному контексту в целом конкретного субъекта. Понятие "Смысл" является междисциплинарным и, как правило, используется вместе с понятием значения, причем единая традиция его употребления не выработана: в лингвистике, логике и теории познания понятие С. чаще используется в первом определении, фактически синонимично понятию значения; в психологии, социологии и философской антропологии оно чаще используется во втором определении, образуя с понятием значения полярную оппозицию. Проблема концептуального разведения понятий значения и смысла осложняется тем, что в англоязычных работах оба понятия обозначаются одним и тем же словом "meaning"; другое слово, обозначающее смысл - "sense" - используется в научной литературе весьма редко. Понятие "смысл" стало использоваться философами, лингвистами и искусствоведами, начиная со второй половины XIX в., особенно активно в первой половине ХХ в, что было связано с ростом внимания к субъективной реальности человека, к его практическому бытию и непосредственным содержаниям сознания. При этом почти никто из авторов, использовавших это понятие, не рассматривал его как требующее строгой концептуализации, поэтому разные авторы понимают С. по-разному, не соотносясь в своем понимании друг с другом. Такая же ситуация до сих пор имеет место в психологии, где можно проследить несколько десятков различных пониманий С., в большинстве случаев никак не связанных между собой.

- свернутое воспроизведение реального поведения в отношении определенных предметов (Осгуд).

 

Смысл, сила, действие (force). Постоянная причина изменения. В размышлении о будущих перспективах футуристы могут идентифицировать множество продолжающихся событий, которые, вероятно, произведут изменение в дальнейшем. Например, высокие коэффициенты рождаемости могут произвести растущую бедность и экологическое разрушение.

 

Смысловая структура – одна из структур природы, включенная в непрерывные отношения, являющиеся свойствами целостностей, и подчиняющаяся определенным законам, где структура и закон представляют собой реципрокную пару, а не отдельные сущности. Смысловые структуры существуют наряду с физическими характеристиками мира, участвуя в формировании психологических событий и представляя главный интерес для феноменологической психологии. Смыслы могут также включать в себя чувства, ценности и суждения. Смысл всегда подразумевает отношение между человеком и миром. «Мир всегда предстает перед нами как  смысловая структура, а не просто как грубая материальность, - он всегда имеет лицо».[22]

 

Смысл личностный – элемент сознания, представляющий собой субъективно воспринимаемую значимость для индивида тех или иных предметов. Мера осознанности истинного смысла может быть различна. ВОПРОС: А не может ли быть смысл неосознаваемым,  не может ли он быть частью бессознательного, которое, в свою очередь, есть часть коллективного бессознательного?

В деятельностном подходе А. Н. Леонтьева, в рамках которого смыслы начинают трактоваться единицами человеческого сознания, считается, что порождение личностного смысла происходит на основании постановки цели по отношению к мотиву. Литература.  Леонтьев А. Н. Деятельность.  Сознание. Личность. М., 1975.

 

Смысловое поле – осознаваемая часть архетипического явления, объединенная одним или несколькими смысловыми сюжетами.

 

Смысл архетипический (объективный) - …………………

 

Сновидение (по З.Фрейду) - это способ высвобождения неосуществленных желаний человека посредством его сознания без пробуждения физического тела.

Сновидение – измененное состояние сознания, при котором запомненные образы и фантазии временно смешиваются с внешней реальностью (Аткинсон. Стр. 209). К.-Г. Юнг в широком смысле определял сновидение как «спонтанное самоизображение действительной ситуации в бессознательном, представленное в символической форме» (Сэмьюэлз Э., стр141).

Сновидение осознаваемое — это когда вы спите, понимая, что спите. Обычно так бывает, когда в ходе сновидений происходит что-нибудь странное, и вы понимаете, что все это сон. Большинство людей, помнящих свои сновидения, время от времени переживают опыт подобного рода, причем часто сразу за осознанием следует пробуждение. Однако, можно оставаться в состоянии полной осознаваемости (или "ясности" — lucid dreaming) в течение продолжительных промежутков времени.[23]

Событие – определение есть у Хайдеггера в его работе «Время и бытие».

Событие социально значимое (СВЯЗАННОЕ С АРХЕТИПОМ)

 

Сознание - высшая форма отражения реальной действительности, представляющая собой совокупность психических процессов:

- позволяющих человеку ориентироваться в окружающем мире, времени, собственной личности;

- обеспечивающих преемственность опыта, единства и многообразия поведения.

Сознание есть способность мыслить, рассуждать и определять свое отношение к действительности. В клинической практике о состоянии сознания судят по ориентированности:

- во времени и месте пребывания;

- в окружающих лицах и в собственной личности.

 

Сознание.

Сознание - в теории психоанализа - состояние человека в здравом уме, твердой памяти; способность отдавать себе отчет в своих поступках, чувствах.

…..

Сознание коллективное, групповое, народное. Гипотетический, коллективный, трансцендентальный дух или сознание, которое, как считается, характеризует группу или общество. Эта идея встречается у Канта, у авторов социальных теорий, например, у Вильяма Макдугалла, и у некоторых современных этологов, которые утверждают, что отдельные социальные виды (например, термиты, пчелы) функционируют так, что можно предположить у них наличие коллективного «сознания». Считается, что это коллективное сознание, как оно раньше называлось, существует независимо от любого отдельного члена группы, но проявляется как  синтезируемое сознание, когда уровень сплоченности группы достигает некоторой критической величины и организации.

Сознание социальное 1. Вообще – осведомленность человека о своей социальной природе и своей роли в группе или в обществе. 2. Более специальное значение – признание человеком того, что его потребности, чувства, установки и убеждения не совсем уникальны, что они разделяются и другими, особенно теми, кто находится в том же социальном окружении. 3. Синоним группового сознания, коллективного сознания.

 

Сон - физиологическое состояние организма, характеризующееся отсутствием произвольной и сознательной психической жизни (здесь можно поспорить) и значительным снижением способности реагировать на внешние раздражители. Представляет собой период отдыха от поведенческой активности. Во время сна, на фоне общего снижения уровня обмена веществ, активизируются процессы клеточного размножения и синтеза белков, за счет чего восстанавливается работоспособность клеток организма. Регулируясь биологическими часами, чередуется с состоянием бодрствования в соответствии с околосуточным ритмом (Кондаков, 2003, стр. 335-336).

 

Социальное явление - элемент социальной реальности, обладающий всей полнотой социальных свойств и признаков.

 

Социальные ожидания - компоненты системы регуляции социального поведения, взаимодействия в группах; система ожиданий, требований относительно норм исполнения индивидом социальных ролей. Членам группы (общества), другие взаимодействующие с ними представители группы предъявляют принятые в данной группе требования, касающиеся форм социального поведения, отношений, установок и т.п. Эти требования приобретают форму ожидания определенного поведения. Так, например, от матери ждут, что она будет заботиться о своем ребенке.

С.О. носят неформальный и не всегда осознаваемый характер. Вместе с тем С.О. не являются произвольными, они отражают степень обязательности, необходимости для группы предписываемой формы поведения, отношений, без которых группа не может успешно функционировать. С.О. формируются на основе процессов антиципации - предвосхищения, предвидения, упреждения событий, реакций, отношений, результатов действий - и обеспечивают прогнозируемость поведения, а также санкций и ответных реакций на него. Основные функции С.О. состоят в упорядочении взаимодействий, повышении надежности системы социальных связей, согласованности действий и отношений между членами группы в повышении эффективности процессов адаптации (Энциклопедия социологии).

Социальный факт - единичное, общественно значимое событие или совокупность однородных событий, типичных для той или иной сферы социальной жизни или характерных для определенных социальных процессов. Социальный факт обладает независимой реальностью и составляет часть объективного окружения людей.

Стадия. Различимое состояние в развитии чего-либо с течением времени. В человеческом развитии, например, оплодотворенное яйцо развивается в эмбрион, затем в зародыш, в младенца, малыша, и т.д. Новый продукт может переместиться от осмысления до прототипа, торгового образца, полномасштабного производства и т.д.

Сценарии, скорее – это способы полностью понять окружающую среду, в которой работает бизнес. Люди в бизнесе иногда путают сценарии с прогнозами.[24]

 

Сценарий. Описание последовательности событий, которые могли бы произойти в будущем. Сценарий обычно развивается таким образом: (1) изучение факта ситуации, (2) отбор того, что могло бы случиться, и (3) воображение различных путей развития того, что могло бы произойти, и последовательность событий, которые могли бы следовать. Например, человек, настроенный на защиту города, мог бы сначала постараться идентифицировать различные угрозы, которые могли бы произойти и какие ответы агентства города могли бы сделать; он мог тогда получить идеи об определенных вызовах текущей системе безопасности города. Таким образом, автор сценария может пробовать идентифицировать потенциальные слабости в системе безопасности города и предложить способы их улучшения.

 

Телепатия. Телепатией З.Фрейд называл предполагаемый факт, когда событие, происходящее в определенное время, примерно в то же время осознается отдаленным в пространстве лицом, при этом известные нам способы сообщения нельзя принимать в расчет. Молчаливой предпосылкой является то, что данное событие касается лица, к которому другое лицо, принимающее известие, имеет сильный эмоциональный интерес. «Ведь телепатический процесс, должно быть, в том и заключается, что какой-то психический акт одного лица возбуждает тождественный психический акт у другого лица».

Тень.  В подходе Юнга – один из архетипов; комплекс недифференцированных чувств, идей, желаний и т. п. – «животных» инстинктов, перешедших в ходе эволюции к Homo sapiens от более низких, более примитивных форм, представляющие негативную сторону личности; «Альтер-эго».                                                         

 

Торсионное взаимодействие - взаимодействие, связанное с вращением. Большинство элементарных частиц обладает собственным вращением, которое характеризуется моментом количества движения - спином. Спин элементарных частиц, подобно электрическому заряду, может принимать строго определенные значения и является столь же фундаментальным свойством элементарных частиц, как масса и электрический заряд. Поскольку с массой и электрическим зарядом связаны два фундаментальных взаимодействия - гравитационное и электромагнитное, предполагают, что и со спином связано особое фундаментальное взаимодействие - торсионное.

Трансперсональная психология — направление в психологии, исследующее трансперсональные аспекты психики. В трансперсональной психологии человек представляет интерес не только на уровне доличностных и индивидуально-личностных процессов, но и на уровне надличностных (в том числе и духовных) процессов.

Трансцендентальная функция в аналитической психологии К.Г.Юнга - психологическая функция, которая возникает из соединения содержимого бессознательного с содержимым сознания,  делает перегородку между сознанием и бессознательным проницаемой, соединяет тенденции сознания и бессознательного, делает переход от одной установки к другой органически возможным, без утраты бессознательного; метод психоанализа предполагающий прозрение, которое потенциально присутствует в человеке и потому может быть доведено до сознания, сводит бессознательное и сознание вместе и таким образом помогает обрести новую установку. Для создания трансцендентальной функции, прежде всего, нужен материал из бессознательного. Наиболее доступным выражением происходящих в бессознательном процессов, несомненно, являются сновидения. Толкование сновидений было бы идеальным методом для синтеза содержимого сознания и бессознательного, но на практике анализ своих собственных сновидений является чрезвычайно трудным делом.

Утопия. Идеальное общество или описание такого общества. Утопия обычно иллюстрирует желательные вещи, которые могли бы случиться в будущем. Вещи, которые определяются желательными, могут отразить период истории, в которой утопия задумана, так же как и собственное предпочтение автора. См. также дистопию.

 

Фатализм. Вера, что будущие события предопределены внешними силами, а не человеческими выборами. Фатализм часто приводит к мистическим или волшебным усилиям, с целью повлиять на выбор. Даже сегодня, в рискованных ситуациях, люди могут носить талисман удачи — любой объект, которому приписывают силу предотвращать опасность или приносить удачу.

Футурист. Человек, который участвует в большом количестве futuring, или иначе демонстрирует серьезное рациональное или научное беспокойство относительно будущего.

Футуризм. Футуризм - доктрина (или движение), которое подчеркивает важность рациональных, научных, или здравомыслимых размышлений о будущем. Окончательная цель футуризма состоит в том, чтобы вообще улучшить будущее через улучшение принимаемых решений. Футуристы пробуют идентифицировать и оценивать возможности и вероятности будущего, как средство для лучшего выбора относительно альтернативных действий. Отметьте: Футуризм имеет истоки в художественном движении, созданном итальянским автором Филиппо Т. Маринетти в 1909, и который уменьшился к 1920-ым.

 

Футурология (от латинского futurum - будущее и ...логия), в широком значении - совокупность представлений о будущем Земли и человечества, в узком - область научных знаний, охватывающая перспективы социальных процессов, синоним прогнозирования и прогностики.

Футуро-шок. Дезориентация, вызванная быстрым социальным изменением. Понятие было популяризировано Элвином Тоффлером в 1970 году в книге с аналогичным названием.

 

Фьючерс. Возможные будущие события или изменения реалий.

 

Futurics. Исследование будущих возможностей. См. futuring.

Futurible. Будущий случай или эволюция, который считается возможным, но не обязательно вероятным. Это понятие развито Бертраном де Жувенэлем и его организацией, и предназначено указать, что предсказание или предвидение, не предназначено для обсуждения каждого возможного будущего случая. Альтернативное понятие, имеющее почти такое же значение - сценарий. Однако, о сценарии вообще думают как о последовательности событий, а не как о единственном.

 

Futuring. Действие, искусство, или наука идентификации и оценки возможных будущих событий. Futuring - очень широкий термин и может использоваться в ориентируемой на будущее беседе, в профессиональных и в личных делах. Он менее популярен в настоящее время в академии, чем исследования фьючерса, и имеет тенденцию вводить в заблуждение в неакадемических кругах. Другие используемые термины включают исследование фьючерса, futuristics, futurics, футурологию, прогностику, и т.д.

Futurize. Ориентироваться на будущее. Учреждение может ориентироваться на будущее, реорганизуя свои действия, чтобы встретить будущие вызовы. Образовательное учреждение может предложить курсы в исследованиях фьючерса (или futuring), или ввести будущее в регулярный курс. Уоррен Уогар, историк и футурист, развивал курс, ориентируемый на будущее мировых дел, и который стал одним из самых популярных в государственном университете Нью-Йорка в Бингемтоне.

 

Хаос. В общем использовании "хаос" означает случайное, непредсказуемое поведение. В теории хаоса, хаос - детерминированное поведение, которое является столь сложным, чтобы казаться случайным. Теория хаоса имеет дело с нерегулярным, по-видимому, непредсказуемым поведением нелинейных динамических систем.

Холистический - целостный. Подчеркивание полноты чего-либо. Имея дело со сложными системами, типа человека или города, исследователи часто смотрят на индивидуальные элементы, а не на систему в целом, но часто бывает важно рассмотреть систему как единое целое.

 

Цикл. Регулярное повторение некоторого условия, например, наступление ночи после дня. Прогнозы могут часто делаться на основе знания циклов. См. Главу 4.

Эвристический. Используемый для стимулирования исследований или открытий. Множество методов может использоваться из-за их эвристической ценности; то есть, они обладают способностью поощрять людей на изучение разнообразия новых вещей. Например, студентов можно попросить спроектировать образцовое сообщество; в процессе работы они смогут приобрести более широкое знание о том, как сообщества работают, какие ценности являются важными для различных людей, и т.д.

 

Эйдетическая редукция – часть феноменологического метода, которая проводится в рамках раскрытой сферы индивидуальной душевной жизни после феноменолого-психологической редукции. «В произвольных вариациях фактических данностей сознания мы усматриваем всеобщие виды («эйдосы») переживаний и предметностей, коррелятивные тому или иному региону сущего. Каждому региону соответствует «эйдетическая наука», или онтология, исследующая выявленные эйдетической редукцией сущностные структуры региона».

 

Эксперимент мыслительный. Испытание идеи или концепции с помощью воображения и логики. Как правило, мыслитель устанавливает определенное положение или ситуацию, как истинную, и затем задает вопрос: если это верно, то какой может быть результат?

Эксперимент социальный. Небольшой тест социальной политики или системы. Тщательно проверенные социальные эксперименты могут помочь тактикам находить более эффективные способы взаимодействия с социальными проблемами.

 

Экстраполяция (лат. extra - сверх, вне и polio - выправляю, изменяю) - логико-методологическая процедура распространения (переноса) выводов, сделанных относительно какой-либо части объектов или явлений на всю совокупность (множество) данных объектов или явлений, а также на их другую какую-либо часть; распространение выводов, сделанных на основе настоящих и (или) прошлых состояний явления или процесса на их будущее (предполагаемое) состояние. Э. могут подвергаться как качественные так и количественные характеристики.

Под Э. может пониматься метод математической гипотезы, чаще же рассматривают иные стратегии Э.: 1) Э. на основе индукции (Э. тенденции); 2) Э. на основе аналогового моделирования; 3) Э. выборочных данных на всю генеральную совокупность при соблюдении требований репрезентативности (по части судят о целом или о другой части). Особо можно говорить об Э. схем и приемов деятельности в новые практические области, об Э. результатов мысленного оперирования знаковыми комплексами в реальные системы действий. Научная Э. предполагает умение правильно оперировать базами Э., т.е. исходным знанием, следование обоснованным правилам переноса, обязательную оценку полученных выводов по избранным критериям. Э. предполагает работу с "неизвестными" на основе известного знания и с "будущим" на основе знания прошлого и настоящего. В этом отношении - она неизбежный прием любого творческого мышления и деятельности. Э. - важнейшее средство диагностических процедур и прогнозирования. Экстраполяционное прогнозирование - область прогнозной работы наряду с поисковым и нормативным прогнозированием (на качественном уровне - это системный классификационный анализ понятий на предмет их упорядочивания и иерархизации; на количественном - это трендовый анализ динамических рядов с целью отыскания основных тенденций) (Энциклопедия социологии).

Экстраполяция - предвидение событий на рефлекторно-инстинктивной основе. Экстраполяция позволяет животным ориентироваться в изменяющейся среде, иногда предвидя жизненно важные события.

 

Экстраполировать. Термин используется для того, чтобы оценить, какое из ряда известных значений переменной находится више или ниже определенного диапазона. Эта оценка основывается на допущении, что тенденции, которые ранее наблюдались в данных, будут продолжаться. Экстраполяции полезны, но могут быть ошибочны из-за непредсказуемых фактов, влияние которых может обнаруживаться только на высших и низших полюсах континуума (Ребер, стр. 505).

 

Эмпатия (от греч. empatheia – сопереживание) — способность человека к параллельному переживанию тех эмоций, которые возникают у другого человека в процессе общения с ним.

 

Эффект бабочки. Метафора, иллюстрирующая чувствительность первоначальных условий. Метафора была популяризирована Эдвардом Лоренцом в 1979 г. в его произведении "Предсказуемость: взмах крыла бабочки в Бразилии производит торнадо в Техасе?" Метафора иллюстрирует, как очень маленький случай может иметь очень большие эффекты.

Эффект хиндсайта (Hindsight bias) –  тенденция преувеличивать способность предвидеть, как все произойдет, после того, как результат становится известным (это также называется феноменом «Я знал это заранее!» или пристрастием оценивать все задним числом) (Майерс, 2000, стр. 56).


 

[1] Российская социологическая энциклопедия. Под общей ред. академика РАН Г.В.Осипова. – М.: Издательская группа НОРМА-ИНФА. М, 1998 – с. 1.

[2] Российская социологическая энциклопедия. Под общей ред. академика РАН Г.В.Осипова. – М.: Издательская группа НОРМА-ИНФА. М, 1998. – с. 2.

[3] Владимиров с его мировой матрицей отношений с массой событий… см. семинар от 4.12.07.

[4] Что мы и сделали при описании системы взаимодействия человека с будущим в первом разделе.

[5] В случае интуитивного прогнозирования уже на этом этапе определение объекта задается не рациональным волевым решением, а всплывшей из подсознания интуицией, предчувствием значимых событий. И благодаря этому, именно интуитивное определение объекта дает преимущества и выгодно выделяет метод среди других.

[6] Использован материал из статьи «Анализ систем», Российская социологическая энциклопедия. Под общей ред. академика РАН Г.В.Осипова. – М.: Издательская группа НОРМА-ИНФА. М, 1998. – с. 24.

[7]  Бассин Ф. В. Проблемы бессознательного. М.: Медицина, 1968.

[8] Jung C. G. Collected Works. N. Y.: Bollinger Series, Pantheon Books, 1953; Jung C. G. Gesamelte Werke. Bd. 1-17. Zürich, 1958-1976.

[9] Лепский В.Е. Становление стратегических субъектов: постановка проблемы // Рефлексивные процессы и управление. Том 2, №1, 2002. С.5_23. (www.reflexion.ru)

[10]   Сочинения:  Method and Theory in Experimental Psychology. 1953;  The Measurement of Meaning. 1957.

[11] Кучеренко В. В., В. Ф. Петренко, А. В. Россихин. Измененные состояния сознания: психологический анализ: http://www.voppsy.ru/journals_all/issues/1998/983/983070.htm.

[12] Тарт Ч. Altered states of consciousness. Перевод с английского Е. Филиной, Г. Закарян. Под редакцией Г. Закарян. Измененные состояния сознания: http://bookap.by.ru/trans/tart/gl2.shtm

[13] Каплан Г. И., Сэдок Б. Дж. Клиническая психиатрия: В 2-х тт. / Пер. с англ. М.: Медицина, 1994.

[14] Франкл В. Человек в поисках смысла. Москва, Прогресс, 1990 г.

[15] Prehoda, Robert W. Designing the Future: The Role of Technological Forecasting. Philadelphia: Chilton Books, 1967.

[16] Рачков В.Н. Предвидимое и непредвидимое в прогностических теориях. Док. дис. по спец. 09.00.11 – Социальная философия. – М, 1993, с. 24.

[17] ВОПРОС: Если значение имеет разные формы существования в индивидуальном сознании, то исчерпывается ли его существование этими формами индивидуального сознания? Нельзя ли предположить, что есть и другие, малодоступные для познания  формы существования «значений» и другие системы значений, например коллективные системы значений? Я клоню к теории объективных смыслов и существованию систем объективных смыслов, которые могут существовать вне пределов личности (например, в коллективном бессознательном) и даже коллектива. 

[18] Годфруа Ж.. Что такое психология. В 2-х т. Пер. с франц. – М.: Мир, 1992.

[19] Кондаков И. М. Психология. Иллюстрированный словарь. – СПб.: «прайм-еврознак», 2003. – 512 с.

[20] Фрейд З. Толкование сновидений. Из-во: Академический проект, 2007, 512 с. ;Лосев А. Ф.  Диалектика художественной формы. М., 1927; Лосев А. Ф. Проблема символа и реалистическое искусство. М., 1972; Юнг К. Г. Архетип и символ. М.: Ренессанс, 1991.

[21] Лит.: Hochheimer W. Die Psychotherapie von C.G. Jung, Bern, 1966.

[22] (Kruger, 1983, p. 19), из книги Смит Н. стр.305.

[23] Институт трансперсональной психологии -  http://www.transpersonal.ru

[24] Ringland, Gill. Scenario Planning. Chichester, United Kingdom: Wiley, 1998.

реклама

реклама

 


 © 2007-2011, Сергей Антонович Кравченко               Персональный сайт - http://skravchenko.ru                Дата последнего изменения этого узла

 Rambler's Top100

Яндекс.Метрика