Блог

Во время психотерапевтического портретирования зависимый от алкоголя пациент признается, глядя на портрет, что порой он чувствует себя демоном. Что чему является причиной, алкоголь вызывает уподобление себя демону или идентификация с демоном вызывает тягу к употреблению алкоголя, определить сложно.

По мере развития атеистических установок в мире начала набирать популярность психотерапия — лечение и развитие души.
В настоящий момент психотерапия распространилась и на души верующих. Более того, в практики психотерапевтов часто сочетаются пациенты различных религиозных конфессий.

А финалом психотерапевтического взаимодействия зачастую являются цели — далекие от тем религиозных.
Психотерапия умудрилась занять особую позицию — между религией и психиатрией. Иногда и религия, и психиатрия смотрят на психотерапию свысока, словно на дополнительную к ним процедуру.

У автопортрета.
Я встречаюсь с самим собой, со своим двойником. Но не с зеркальным, а с истинным. Он возникает словно из параллельного мира и предстает предо мной.
Что происходит? Напротив меня совсем близко сидит или стоит такой же как и я человек.
Перед ним бессмысленно что-либо фальшивить или ловчить. Он все это умеет и может так же как и я.

При создании терапевтического портрета или автопортрета чаще всего возникает ряд ассоциаций с другими значимыми для портретируемого пациента личностями. Портрет на первоначальных этапах имеет приблизительные расплывчатые очертания и его сходство с другими людьми естественно.
Эти «другие» в создаваемом портрете не случайны. Они присутствуют первоначально не столько в развивающемся портрете, сколько в сознании портретируемого. И их присутствие важно и актуально в настоящий момент для психотерапии.